← الحديث 316008›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

مَا مِنْ سُورَةٍ فِي الْمُفَصَّلِ صَغِيرَةٍ وَلَا كَبِيرَةٍ إِلَّا قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَس — المعجم الكبير

١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
مدارنافع(نافع مولى ابن عمر)
ثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارصالح بن كيسان(صالح بن كيسان الدوسي)
ثقة ثبت ، فقيهت 130هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارإسماعيل بن عياش بن سليم(إسماعيل بن عياش الأحول)
صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
مدارعبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم(عبد الله بن صالح المصري)
صدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلةت 222هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
مداريحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان(يحيى بن عثمان بن صالح)
صدوق ، رمي بالتشيع ، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصلهت 282هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 360هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند