التقرير البحثي للحديث #٣١٢٬٣٢٦
المعجم الكبير
الاختلاف عن الشعبي في حديث عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله
أولاًنص الحديث
إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ أُمَّةً لِلهِ قَانِتًا حَنِيفًا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد(ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل)←
السري بن إسماعيل(متروك الحديث)←
سويد بن عبد العزيز بن نمير(ضعيف جدا)←
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان(صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
السري بن إسماعيلالبيهقي: . تفرد به السري بن إسماعيل وهو ضعيف
السري بن إسماعيلابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي - بعد أن روى له هذا الحديث وغيره - : وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها ، وخاصة عن الشعبي ، فإن أحاديثه عنه منكرات ، لا يرويها عن الشعبي غيره ، وهو إلى الضعف أقرب
السري بن إسماعيلأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، متروك الحديث ، يجيء عن الشعبي بأوائل
السري بن إسماعيلابن عدي: وقال ابن عدي : وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه عليها أحد ، خاصة عن الشعبي ، فإن أحاديثه عنه منكرات ، وهو إلى الضعف أقرب . قلت : وقال في ترجمة سيف بعد أن أورد له عن السري حديثا : لعل البلاء من السري
السري بن إسماعيلأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف متروك الحديث ، يجيء عن الشعبي بأوابد
السري بن إسماعيلالساجي: وقال الساجي : ضعيف جدا
السري بن إسماعيلالنسائي: وقال النسائي - فيما أخبرني العباس عنه - قال : السري بن إسماعيل ، كوفي متروك الحديث
السري بن إسماعيلالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
السري بن إسماعيلابن عدي: وللسري غير ما ذكرت ، وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها ، وخاصة عن الشعبي ؛ فإن أحاديثه عنه منكرات لا يرويها عن الشعبي غيره ، وهو إلى الضعف أقرب
السري بن إسماعيلابن حجر: وهو متروك الحديث
سويد بن عبد العزيز بن نميرأحمد بن حنبل: ثنا محمد بن أحمد الأنصاري ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : سويد بن عبد العزيز متروك الحديث .
سويد بن عبد العزيز بن نميرأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سويد بن عبد العزيز متروك الحديث
سويد بن عبد العزيز بن نميريحيى بن معين: سمعت ابن حماد يقول : ثنا معاوية ، عن يحيى قال : سويد بن عبد العزيز ضعيف .
سويد بن عبد العزيز بن نميريحيى بن معين: سمعت عبدان يقول : كنت عند هشام بن عمار فقرأ عليه بعض أصحاب الحديث شيئا ليس من حديثه ، فقال هشام : يا أصحاب الحديث لا تفعلوا ، فإن كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين وأبو عبيد ، قال ابن هشام : وقد نظر يحيى بن معين في حديثي كله إلا في حديث سويد بن عبد العزيز ، وقال : سويد ضعيف .
سويد بن عبد العزيز بن نميرابن حجر: ضعيف ( جدا )
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا...
إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا . قَالَ : فَأَعَادُوا عَلَيْهِ فَأَعَادَ ، ثُمَّ قَالَ : أَتَدْرُونَ مَا الْأُمَّةُ ؟ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ...
إِنَّ عَبْدَ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَرَأَ : إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٢٬٣٢٦
الباب: الاختلاف عن الشعبي في حديث عبد الله إن معاذا كان أمة قانتا لله
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/312326