عبيد الله بن زحريحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فعبيد الله بن زحر كيف حديثه ؟ فقال : كل حديثه عندي ضعيف ، قلت : عن علي بن يزيد وغيره ؟ قال : نعم .

عبيد الله بن زحرعلي ابن المديني: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : عبيد الله بن زحر منكر الحديث .

عبيد الله بن زحرعلي ابن المديني: وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : منكر الحديث

عبيد الله بن زحرعلي ابن المديني: وقال أبو الحسن بن البراء ، عن ابن المديني : منكر الحديث

عبيد الله بن زحرالبيهقي: وقال البيهقي وأبو محمد الإشبيلي : ضعيف

عبيد الله بن زحرعبد الحق الإشبيلي: وقال البيهقي وأبو محمد الإشبيلي : ضعيف

عبيد الله بن زحرالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف

عبيد الله بن زحريحيى بن معين: وقال الدارمي عن يحيى : كل حديثه عندي ضعيف ، قلت : عن علي بن يزيد ، وغيره ؟ قال : نعم .

عبيد الله بن زحرالدارقطني: وقال السلمي عن أبي الحسن الدارقطني : ضعيف .

عبيد الله بن زحرأبو سعد السمعاني: وقال السمعاني : منكر الحديث متروك

عبيد الله بن زحريحيى بن معين: وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : كل حديثه عندي ضعيف

عبيد الله بن زحريحيى بن معين: وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : كل حديثه عندي ضعيف

علي بن يزيد بن أبي هلالالبخاري: سمعت ابن حماد قال البخاري : علي بن يزيد ، أبو عبد الملك الألهاني الدمشقي منكر الحديث .

علي بن يزيد بن أبي هلالابن حجر: ضعيف

علي بن يزيد بن أبي هلالأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن يزيد ، فقال : ضعيف الحديث حديثه منكر ، فإن كان ما روى علي بن يزيد عن القاسم على الصحة ، فيحتاج أن ننظر في أمر علي بن يزيد

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَحَبُّ مَا تَعَبَّدَنِي بِهِ عَبْدِي إِلَيَّ النُّصْحُ لِي...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْعَدَاوَةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٠٬٠١٥

الباب: يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/310015

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: علي بن يزيد ضعيف

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد