التقرير البحثي للحديث #٣٠٩٬٥١٩
المعجم الكبير
باب
أولاًنص الحديث
لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود(ثقة فقيه ثبت)←
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته)←
عقيل بن خالد بن عقيل(ثقة ثبت)←
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد(صدوق له أوهام , وقيل : لم يسمع من عمه , وإنما يحدث من كتبه)←
محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالد(فيه ضعف ، وقد تكلموا في صحة سماعه من عمه سلامة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدأبو زرعة الرازي: سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح قال : أيلي ضعيف ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم ، يكتب على الاعتبار ،
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدالذهبى: قال أبو زرعة : منكر الحديث
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدابن عدي: قال الشيخ : وهذا وإن روي بغير هذا الإسناد ، فهو منكر جدا
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : ضعيف منكر الحديث ، يكتب حديثه على الاعتبار ، روى حديث أنس : " أكثر أهل الجنة البله " . وحديث : " كم من ضعيف متضعف " .
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدأبو زرعة الرازي: وقال أيضا : سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح ، فقال : ايلي ضعيف منكر الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم يكتب على الاعتبار ، روى حديث أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - " أكثر أهل الجنة البله " ، وحديث " كم من ضعيف متضعف " .
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدابن قانع: وقال ابن قانع : مات سنة مائتين ، ضعيف .
سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالدابن قانع: وقال ابن قانع : مات سنة مائتين، ضعيف
محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالدالنسائي: قال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر: صويلح . وفى موضع آخر : ضعيف ، ليس بثقة
محمد بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل بن خالدالنسائي: قال النسائي : لا بأس به . وقال مرة : صويلح . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ضعيف .
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
وَأَنَّ عُمَرَ حَمَى السَّرَفَ وَالرَّبَذَةَ...
لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ...
لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ...
وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ : أَنَقْتُلُهُمْ مَعَهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ...
لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ...
لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَرَسُولِهِ...
وَقَدْ كَانَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حِمًى...
وَأَنَّ عُمَرَ حَمَى الشَّرَفَ وَالرَّبَذَةَ...
لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ...
لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَرَسُولِهِ...
لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَرَسُولِهِ...
لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٩٬٥١٩
الباب: باب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/309519