التقرير البحثي للحديث #٣٠٨٬٧١٧

المعجم الكبير

باب

أولاًنص الحديث

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر:قال ابن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وأخذ بهذا الحديث وذهب البخاري إلى ماذهب إليه ابن المديني وقال غيرهما لم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف:سماع الحسن من سمرة عندي صحيح

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١

سمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستين(صح)←

الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←

هشام بن أبي عبد الله : سنبر(ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر)←

بكر بن بكار←

نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان ابن أبي الأزدي(ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع)←

بكر بن أحمد بن سعدويه←

سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير

السند ٢

سمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستين(صح)←

الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←

هشام بن أبي عبد الله : سنبر(ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر)←

بكر بن بكار←

زياد بن يحيى بن زياد بن حسان(ثقة)←

بكر بن أحمد بن سعدويه←

سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس

قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال

بكر بن بكارالنسائي: روى له النسائي أثرا واحدا في أثناء الصلاة في " السنن الكبرى " رواية ابن الأحمر من روايته عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن محرر بن أبي هريرة في تسمية أبيه أبي هريرة . وقال بعده : بكر بن بكار ليس بقوي ، وسفيان بن حسين ضعيف في الزهري

بكر بن بكارابن أبي حاتم الرازي: قال ابن أبي حاتم في ترجمة الحارث بن بدل : بكر بن بكار ضعيف الحديث سيئ الحفظ ، له تخليط

بكر بن بكارابن أبي حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : ضعيف الحديث ، سيئ الحفظ ، له تخليط . ذكر هذا في ترجمة الحارث بن بدل

بكر بن بكارابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه ليس بالمنكرة جدا

بكر بن بكارابن عدي: وقال ابن عدي : ليست أحاديثه بالمنكرة

بكر بن بكارابن عدي: ولبكر بن بكار أحاديث حسان غرائب صالحة ، وهو ممن يكتب حديثه ، [ وله غير ما ذكرت ] وليس حديثه بالمنكر جدا

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

مَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ ، وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

وَمَنْ أَخْصَى عَبْدَهُ أَخْصَيْنَاهُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←