التقرير البحثي للحديث #٣٠٤٬٩٢١

المعجم الكبير

الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري

أولاًنص الحديث

الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم يعني محمد بن أبي حفصة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

إبراهيم بن طهمان بن شعبةمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال الحسين بن إدريس : سمعت ابن عمار محمد بن عبد الله الموصلي الحافظ يقول : ابن طهمان ضعيف مضطرب الحديث . قال : فذكرته لصالح بن محمد الحافظ فقال : ابن عمار من أين يعرف حديث إبراهيم ، إنه لم يعرف حديثه ، إنما وقع إلى ابن عمار حديث إبراهيم في الجمعة ومنه غلط ابن عمار على إبراهيم - يعني - الحديث الذي رآه ابن عمار عن المعافى عن ابن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة " أول جمعة جمعت بجواثا " وما أدري الغلط إلا من غير إبراهيم ، لأن هذا الحديث رواه : ابن المبارك ، ووكيع ، وابن مهدي ، وهو في تصنيف إبراهيم رواه عنه : حفص ، وغسان ، وكنانة ، والهياج ، ومالك ، والعقدي ، وخالد بن تزار ، عن أبي جمرة عن ابن عباس ، وقد تفرد المعافى بذكر محمد بن زياد عن إبراهيم ، فعلم أن الغلط منه أي من المعافى لا من إبراهيم
إبراهيم بن طهمان بن شعبةمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال الحسين بن إدريس : سمعت محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي يقول فيه : ضعيف مضطرب الحديث ، قال : فذكرته لصالح يعني جزرة فقال : ابن عمار من أين يعرف حديث إبراهيم إنما وقع إليه حديث إبراهيم في الجمعة يعني الحديث الذي رواه ابن عمار عن المعافى بن عمران عن إبراهيم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة : أول جمعة جمعت بجواثا . قال صالح ، والغلط فيه من غير إبراهيم ، لأن جماعة رووه عنه عن أبي جمرة عن ابن عباس ، وكذا هو في تصنيفه ، وهو الصواب ، وتفرد المعافى بذكر محمد بن زياد فعلم أن الغلط منه لا من إبراهيم .
محمد بن أبي حفصة : ميسرةالذهبى: وثقه غير واحد ، وقال النسائي : ضعيف ، ولينه القطان
محمد بن أبي حفصة : ميسرةالنسائي: وثقه غير واحد ، وقال النسائي : ضعيف ، ولينه القطان
محمد بن أبي حفصة : ميسرةيحيى القطان: وثقه غير واحد ، وقال النسائي : ضعيف ، ولينه القطان
محمد بن أبي حفصة : ميسرةالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
محمد بن أبي حفصة : ميسرةالنسائي: وقال النسائي : محمد بن أبي حفصة هو ابن ميسرة ، ضعيف

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَوْتِرْ بِخَمْسٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلَاثٍ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أَوْتِرْ بِخَمْسٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلَاثٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيُوتِرْ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ . أَوْ : وَاجِبٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

الْوِتْرُ حَقٌّ وَاجِبٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٤٬٩٢١

الباب: الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/304921

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم يعني محمد بن أبي حفصة