التقرير البحثي للحديث #٣٠٢٬٦٩٢
المعجم الكبير
من أخباره
أولاًنص الحديث
لَيْسَ هَذَا مِنَ السَّلَبِ الَّذِي يُعْطَى لَيْسَ مِنَ السِّلَاحِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:ولم يقل عن جرير فهو منقطع
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد(ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل)←
أحمد بن بشير(صدوق له أوهام)←
السند ٢
عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد(ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل)←
أحمد بن بشير(صدوق له أوهام)←
رابعاًملاحظات على الرواة (10)
أحمد بن بشيرعثمان بن سعيد بن خالد السجستاني: قال : عثمان أحمد بن بشير ، كان من أهل "الكوفة" ، ثم قدم "بغداد" وهو متروك .
أحمد بن بشيرعثمان بن سعيد بن خالد السجستاني: قال عثمان : أحمد كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد ، وهو متروك
أحمد بن بشيريحيى بن معين: وزعم أبو الفرج بن الجوزي في كتاب " الضعفاء والمتروكين " أن يحيى بن معين قال فيه : متروك . وهو غير صواب ، بينا ذلك في كتابنا المسمي " بالاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء
أحمد بن بشيرالعقيلي: وفي كتاب التعديل والتجريح للعقيلي : ضعيف متروك
أحمد بن بشيرالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف يعتبر بحديثه
أحمد بن بشيرالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف يعتبر بحديثه ، وأورد له ابن عدي حديثين منكرين قال : وله أحاديث أخر قريبة من هذين
أحمد بن بشيرالعقيلي: وقال العقيلي : ضعيف
أحمد بن بشيرعثمان بن سعيد بن خالد السجستاني: وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيي بن معين : عطاء بن المبارك تعرفه ؟ قال : من يروي عنه ؟ قلت : ذاك الشيخ أحمد بن بشير ، قال : هذا ؟ ! كأنه تعجب من ذكري أحمد بن بشير ، فقال : لا أعرفه . قال عثمان : أحمد بن بشير كان من أهل الكوفة ، ثم قدم بغداد وهو متروك .
أحمد بن بشيريحيى بن معين: وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيي بن معين : عطاء بن المبارك تعرفه ؟ قال : من يروي عنه ؟ قلت : ذاك الشيخ أحمد بن بشير ، قال : هذا ؟ ! كأنه تعجب من ذكري أحمد بن بشير ، فقال : لا أعرفه . قال عثمان : أحمد بن بشير كان من أهل الكوفة ، ثم قدم بغداد وهو متروك .
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠٢٬٦٩٢
الباب: من أخباره
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/302692
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: ولم يقل عن جرير فهو منقطع