التقرير البحثي للحديث #٣٠٬١٣٨

صحيح ابن حبان

ذكر وصف الفرقة الناجية من بين الفرق التي تفترق عليها أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم

أولاًنص الحديث

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ

ثانياًأحكام العلماء (5)

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:هو أصح سندا من حديث حذيفة اقتدوا بالذين من بعدي
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث العرباض ثابت
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:صححه
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:هذا الحديث صحيح
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:هو أصح إسنادا من حديث حذيفة اقتدوا باللذين من بعدي

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

حجر بن حجرمغلطاي: وقال ابن القطان : لا يعرف ، ولا أعلم أحدا ذكره . انتهى . وهو كلام لا يسوى سماعه . وذكره بعض المتأخرين من المصنفين في كتاب «الضعفاء والمتروكين» مستندا - فيما أظن - إلى أن المزي لم يذكر فيه توثيقا ولا تجريحا ، فخطر له أن المزي لم يترك وراءه مرمى ، فأقدم على ذكره فيهم بهذا المستند ، والله تعالى أعلم . وأما ابن القطان فيعذر في مثل هذا ؛ لأن أكثر هذه الكتب ما وصلت بلاده .
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل بن إسحاق ، سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان ابن أبي السفر كذابا ، وهو يقول فيها قال : الأوزاعي
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل عن ابن معين : سمعت أبا مسهر يقول : كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان أبو السفر كذابا
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب ، عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث بأحاديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر : كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

م حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ وَغَيرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَن ثَورِ بنِ يَزِيدَ عَن خَالِدِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ ، لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا ، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَظَهُمْ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

اعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَأَطِيعُوا مَنْ وَلَّاهُ اللهُ أَمْرَكُمْ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَلَوْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ4 سندرابط ←

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَن ثَورِ بنِ يَزِيدَ عَن خَالِدِ بنِ مَعدَانَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَمرٍو...

شرح مشكل الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

اعْبُدُوا اللهَ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَطِيعُوا مَنْ وَلَّاهُ اللهُ أَمْرَكُمْ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٠٬١٣٨

الباب: ذكر وصف الفرقة الناجية من بين الفرق التي تفترق عليها أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/30138

الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: هو أصح سندا من حديث حذيفة اقتدوا بالذين من بعدي