التقرير البحثي للحديث #٣٠١٬٢٧١
المعجم الكبير
أبو جندل بن سهيل بن عمرو والحارث بن معاوية عن بلال
أولاًنص الحديث
امْسَحُوا عَلَى الْخُمُرِ وَالْمُوقِ
ثانياًأحكام العلماء (3)
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:الصحيح حديث مكحول عن الحارث بن معاوية وأبي جندل عن بلال
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:الصحيح حديث مكحول عن الحارث بن معاوية وأبي جندل عن بلال
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه ابن جريج عن أبي بكر بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن حكيم بن حزام عن بلال وقيل عن ابن جريج عن سعيد بن عبد الملك وهو وهم وروي هذا الحديث عن أبي جندل بن سهيل بن عمرو عن بلال حدث به عنه محمد بن سيرين واختلف عنه فرواه قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي جندل عن بلال قاله عمر بن عامر عنه وخالفه هشام فرواه عن محمد بن سيرين عن بعض أصحابه عن بلال وقيل عن الجريري عن ابن سيرين عن رجل رأى بلالا ورواه يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن بلال مرسلا وروى هذا الحديث أبو قلابة واختلف عنه فرواه مطر الوراق عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي جندل بن سهيل عن بلال قال ذلك مروان بن محمد عن سعيد بن بشير عنه وقاله أبو الحفص التنيسي وقال الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن مطر عن أبي قلابة عن أبي الأشعث أن أبا جندل بن سهيل والحارث بن معاوية مرا على بلال فسألاه عن المسح ورواه أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أبي إدريس عن بلال وخالفه عبد الوهاب الثقفي ومعمر وسعيد بن أبي عروبة وحماد بن زيد فرووه عن أيوب عن أبي قلابة عن بلال مرسلا وكذلك رواه خالد الحذاء عن أبي قلابة عن بلال وقيل عن أبي قلابة عن رجل غير مسمى عن بلال ورواه يحيى بن أبي إسحاق عن أبي قلابة عن بلال مرسلا وروى هذا الحديث مكحول واختلف عنه فرواه ثابت بن ثوبان والعلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي جندل بن سهيل والحارث بن معاوية عن بلال قال ذلك العلاء بن الحارث وقال ابن ثوبان سهيل بن أبي جندل وقول العلاء بن الحارث أشبه بالصواب
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
بلال بن رباح(صح)←
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى(ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور)←
ثابت بن ثوبان(ثقة)←
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان(صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره)←
علي بن الجعد بن عبيد(ثقة ثبت ، رمي بالتشيع)←
موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان(ثقة حافظ كبير)←
السند ٢
بلال بن رباح(صح)←
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى(ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور)←
ثابت بن ثوبان(ثقة)←
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان(صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره)←
علي بن الجعد بن عبيد(ثقة ثبت ، رمي بالتشيع)←
موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان(ثقة حافظ كبير)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ضعيف ، يكتب حديثه على ضعفه ، وكان رجلا صالحا .
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالفلاس: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني عباس سمعت يحيى يقول : إن ثوبان أصله خراساني نزل الشام ، ولم يذكره إلا بخير . قال يحيى : وكان ابن ثوبان ببغداد . وسمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس ، وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفر : الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء ، وثور بن يزيد ، وبرد بن سنان ، سمعت يزيد بن زريع يقول : ما قدم علينا شامي قط خيرا من برد ، قال عمرو : وحديث برد كله هاهنا ، وليس له بالشام شيء وصفوان بن عمرو ثبت في الحديث ، وله رأي سوء في عمار بن ياسر .
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني عباس سمعت يحيى يقول : إن ثوبان أصله خراساني نزل الشام ، ولم يذكره إلا بخير . قال يحيى : وكان ابن ثوبان ببغداد . وسمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس ، وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفر : الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء ، وثور بن يزيد ، وبرد بن سنان ، سمعت يزيد بن زريع يقول : ما قدم علينا شامي قط خيرا من برد ، قال عمرو : وحديث برد كله هاهنا ، وليس له بالشام شيء وصفوان بن عمرو ثبت في الحديث ، وله رأي سوء في عمار بن ياسر .
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال : عبد الرحمن ضعيف وأبوه ثقة .
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : صالح . وقال مرة عنه : ضعيف
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال في موضع آخر : ضعيف
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس بثقة
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالفلاس: وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا ، فاستثناه منهم
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانالفلاس: وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كلهم ضعيف ، إلا نفرا منهم : الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وذكر آخرين
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم على ضعفه ، وكان رجلا صالحا
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبانيحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد معاوية : فقلت : يكتب حديثه ؟ . قال : نعم على ضعفه ، وكان رجلا صالحا .
علي بن الجعد بن عبيدابن عدي: وفي الحكاية : إنه ثقة ، وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه ضعفه ، وقال : نهيت ابني عبد الله أن يكتب عنه ، وعبد الله لم يكتب عن أحد إلا عمن أمره أبوه بالكتابة عنه ، وكتب عبد الله عن شيخ يقال له : يحيى بن عبدويه من أهل بغداد ، وكان يحدث عن شعبة ، ويحيى بن عبدويه ليس بالمعروف ، ولم يكتب عن علي بن الجعد مع شهرته ، لأن أباه نهاه عن الكتابة عنه ، ومع هذا كله علي بن الجعد ما أرى بحديثه بأسا ، ولم أر في رواياته إذا حدث عن ثقة حديثا منكرا فيما ذكره ، والبخاري مع شدة استقصائه يروي عنه في صحاحه .
علي بن الجعد بن عبيدابن عدي: وقال ابن عدي : ما أرى بحديثه بأسا ، ولم أر في رواياته إذا حدث عن ثقة حديثا منكرا ، والبخاري مع شدة استقصائه يروي عنه في صحاحه
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمحمد بن سعد: ابن سعد ذكر أشياء لم يذكرها على العادة من نقله بالوساطة ، قال في الطبقة الثانية من أهل الشام : أنبا محمد بن مصعب ، ثنا معقل بن عبد الأعلى القرشي من بني أبي معيط ، قال : سمعت مكحولا يقول لرجل : ما فعلت بك الهاجة ؟ وقال غيره من أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل ، وكانت به لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه
خامساًروايات موازية (12 كتاب)
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...
كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ ، فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِ...
مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ...
ذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ...
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ...
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ، فَآتِيهِ بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ...
دَخَلَ بِلَالٌ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْوَاقَ...
أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ...
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَالْخِمَارِ...
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ...
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ...
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَعَلَى الْخِمَارِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٠١٬٢٧١
الباب: أبو جندل بن سهيل بن عمرو والحارث بن معاوية عن بلال
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/301271
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: الصحيح حديث مكحول عن الحارث بن معاوية وأبي جندل عن بلال