التقرير البحثي للحديث #٢٩٦٬٧٧٤

شرح مشكل الآثار

أولاًنص الحديث

مَا يُصِيبُكَ إِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ٢

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثيرابن حجر: ويحيى بن هاشم السمسار أحد المتروكين ، وهو آخر من حدث عنه مطلقا
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل : قلت لأحمد : إن أبا قتادة الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
عيسى بن يونس بن أبي إسحاقأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان بن نفيل قلت لأحمد بن حنبل إن أبا قتادة يعني الحراني كان يتكلم في وكيع ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك فقال من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
القاسم بن عبد الله بن مهدىابن عدي: قال ابن عدي : لم أر أروى عن أبي مصعب وابن كاسب منه ، لعل عنده حديثهما كله . قال : وكان بعض شيوخ مصر يضعفه ، وكان راوية للحديث جماعا له ، وهو عندي لا بأس به . روى عن مثل زكريا كاتب العمري ، وزهير بن عباد ، وحرملة . ولم أر له حديثا منكرا فأذكره . قلت : قد ذكرت له حديثا باطلا ، فيكفيه . وروى له الدارقطني حديث النضح ، فقال : متهم بوضع الحديث ، انتهى .
القاسم بن عبد الله بن مهدىالدارقطني: قال ابن عدي : لم أر أروى عن أبي مصعب وابن كاسب منه ، لعل عنده حديثهما كله . قال : وكان بعض شيوخ مصر يضعفه ، وكان راوية للحديث جماعا له ، وهو عندي لا بأس به . روى عن مثل زكريا كاتب العمري ، وزهير بن عباد ، وحرملة . ولم أر له حديثا منكرا فأذكره . قلت : قد ذكرت له حديثا باطلا ، فيكفيه . وروى له الدارقطني حديث النضح ، فقال : متهم بوضع الحديث ، انتهى .
القاسم بن عبد الله بن مهدىالذهبى: قال ابن عدي : لم أر أروى عن أبي مصعب وابن كاسب منه ، لعل عنده حديثهما كله . قال : وكان بعض شيوخ مصر يضعفه ، وكان راوية للحديث جماعا له ، وهو عندي لا بأس به . روى عن مثل زكريا كاتب العمري ، وزهير بن عباد ، وحرملة . ولم أر له حديثا منكرا فأذكره . قلت : قد ذكرت له حديثا باطلا ، فيكفيه . وروى له الدارقطني حديث النضح ، فقال : متهم بوضع الحديث ، انتهى .
القاسم بن عبد الله بن مهدىابن عدي: وكان القاسم بن مهدي هذا راوية للحديث جماعا له ، وكان عنده علم أبي مصعب ، ومسند ابن كاسب ، وكان راويا عن شيوخ " مصر " مثل زكريا بن يحيى كاتب العمري ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وابن رمح ، والحارث بن مسكين ، وأبي الطاهر ، وحرملة ، وغيرهم ، ولم أر له حديثا منكرا فأذكره ، وهو عندي لا بأس به .

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

مَا يَضُرُّكَ مِنْهُ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

أَيْ بُنَيَّ ، وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ؟ إِنَّهُ لَنْ يَضُرَّكَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ ذَلِكَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَا سَأَلَ أَحَدٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ ذَلِكَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ ذَلِكَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَيْ بُنَيَّ وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

وَمَا مَسْأَلَتُكَ عَنْهُ ، إِنَّكَ لَنْ تُدْرِكَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٦٬٧٧٤

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/296774