← الحديث 296500›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ كَانَا يُصَلِّيَانِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَت — شرح مشكل الآثار

٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)

2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: مخضرم من الثانية
مدارعاصم بن أبي النجود : بهدلة(عاصم بن بهدلة)
صدوق له أوهامت 127هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
مدارشعبة بن الحجاج بن الورد(شعبة بن الحجاج)
ثقة حافظ , متقنت 160هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارمسلم بن إبراهيم(مسلم بن إبراهيم الشحام)
ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخرهت 222هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: صغار التاسعة
مدارمحمد بن خزيمة بن راشد(محمد بن خزيمة بن راشد البصري)
ت 276هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند

رواة بتغطية أقل