مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِمَّا هِيَ تَجِيءُ بِهِ أُصَيْفِرَ أُخَيْنِسَ مَنْسُولَ الْعِظَامِ ، فَهُوَ لِلْمُلَاعِنِ ، وَإِمَّا تَجِيءُ بِهِ أَسْو — شرح مشكل الآثار
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب(عبد الله بن عمرو بن العاص)
أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
صدوق ، ثبت سماعه من جدهت 81هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوقت 118هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدرت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
صدوق رمي بالقدرت 181هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
مدارمحمد بن عائذ بن أحمد ، ويقال : محمد بن عائذ بن سعيد ، ويقال : محمد بن عائذ بن عبد الرحمن بن عبد الله(محمد بن عائذ بن أحمد)
صدوق رمي بالقدرت 233هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
مدارأحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة ، ويقال : ابن أبي أرطاة(أحمد بن إبراهيم بن محمد البسري)
صدوقت 289هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة
الحافظت 302هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 321هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند