التقرير البحثي للحديث #٢٩٥٬٨٦١

شرح مشكل الآثار

أولاًنص الحديث

لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والأشبه بالصواب قول من قال عن ابن عمر أن عمر

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَا تَشْتَرِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا تَبْتَاعُهُ ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا تَعْرِضْ فِي صَدَقَتِكَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا تَبْتَعْ صَدَقَتَكَ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

لَا تَشْتَرِهِ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ ، كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ؛ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تَشْتَرِهَا ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تَبْتَعْ صَدَقَتَكَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٥٬٨٦١

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/295861

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: والأشبه بالصواب قول من قال عن ابن عمر أن عمر