مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي صَالِحٍ عَ — شرح مشكل الآثار
٢
إسناد
6
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج(جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري)
صحابيت 68هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبت ، من السابعةت 175هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظت 237هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة .ت 264هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: الحادية عشرة .
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السند