التقرير البحثي للحديث #٢٩٤٬٥٤٢
شرح مشكل الآثار
أولاًنص الحديث
لَا تَتْرُكُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم:وعلته الجهل بحال ابن سيلان ولا يدرى أهو عبد ربه بن سيلان أو جابر بن سيلان
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والموقوف أشبه بالصواب
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة(صدوق رمي بالقدر)←
خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.(ثقة ثبت.)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
جابر بن سيلان ، وقيل اسمه : عبد ربه ، وقيل : عبد اللهابن القطان الفاسي: وقال ابن القطان الفاسي في ابن سيلان : حاله مجهولة لأنه ما يحرر له اسمه ، ولم نر له راويا غير ابن قنفذ
جابر بن سيلان ، وقيل اسمه : عبد ربه ، وقيل : عبد اللهابن القطان الفاسي: وقال ابن القطان - رأيا - : ما كان جابرا أو عيسى فحاله مجهولة لا يعرف
خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.ابن حجر: قلت : وهي مجازقة ضعيفة ، فإن الكل ثقات إلا الحارث ، فليس فيهم ممن لا يحتج به غيره
عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانةأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق فقال : عبد الرحمن الذي يروي عنه الزهري هو مدني يقال : عبد الرحمن بن إسحاق ، ويقال : عباد بن إسحاق ، وإسماعيل يقول : عبد الرحمن بن إسحاق ، وعباد بن إسحاق ، كذا كان يدعى ، لم يعرف بالمدينة تلك المعرفة ، وروى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، قلت : كيف هو ؟ قال : صالح الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانةيحيى القطان: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق فقال : عبد الرحمن الذي يروي عنه الزهري هو مدني يقال : عبد الرحمن بن إسحاق ، ويقال : عباد بن إسحاق ، وإسماعيل يقول : عبد الرحمن بن إسحاق ، وعباد بن إسحاق ، كذا كان يدعى ، لم يعرف بالمدينة تلك المعرفة ، وروى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، قلت : كيف هو ؟ قال : صالح الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانةأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، قلت : كيف هو ؟ قال : صالح الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانةيحيى القطان: وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، قلت : كيف هو ؟ قال : صالح الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانةأحمد بن حنبل: وقال أبو طالب ، عن أحمد : روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، وهو صالح الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانةيحيى القطان: وقال أبو طالب ، عن أحمد : روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، وهو صالح الحديث
عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانةالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف يرمى بالقدر
عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشيرإبراهيم الأصبهاني: ثم قال ابن عدي : سمعت موسى بن القاسم بن الأشيب يقول : حدثني أبو بكر ، سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول : أبو بكر بن أبي داود كذاب
عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشيرأبو داود السجستاني: حدثنا علي بن عبد الله الداهري : سمعت أحمد بن محمد بن عمرو كركرة ، سمعت علي بن الجنيد، سمعت أبا داود يقول : ابني عبد الله كذاب . قال ابن صاعد : كفانا ما قال أبوه فيه .
عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشيريحيى بن محمد بن صاعد: حدثنا علي بن عبد الله الداهري : سمعت أحمد بن محمد بن عمرو كركرة ، سمعت علي بن الجنيد، سمعت أبا داود يقول : ابني عبد الله كذاب . قال ابن صاعد : كفانا ما قال أبوه فيه .
عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشيرأبو داود السجستاني: سمعت علي بن عبد الله الداهري يقول : سمعت أحمد بن محمد بن عمرو بن عيسى كركر يقول : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : ابني عبد الله هذا كذاب .
عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشيرإبراهيم الأصبهاني: سمعت موسى بن القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب يقول : حدثني أبو بكر قال : سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول : أبو بكر بن أبي داود كذاب .
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
لَا تَدَعُوهُمَا ، وَإِنْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ...
لَا تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَإِنْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ...
لَا تَدَعْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَلَوْ طَرَقَتْكَ الْخَيْلُ...
لَا تَتْرُكُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَإِنْ طَرَقَتْكُمُ الْخَيْلُ...
لَا تَتْرُكُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح مشكل الآثار — حديث رقم ٢٩٤٬٥٤٢
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/294542
الحكم: علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم: وعلته الجهل بحال ابن سيلان ولا يدرى أهو عبد ربه بن سيلان أو جابر بن سيلان