موسوعة الحديث الشريف

جابر بن سيلان

الجزء 4 · الصفحة 440

868 - ( د ) : جابر بن سيلان ، عن عبد الله بن مسعود في الاغتسال من الجنابة ، وعن أبي هريرة ( د ) في المحافظة على ركعتي الفجر . روى عنه : محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ ( د ) . روى له أبو داود حديثه ، عن أبي هريرة . وقال في روايته : عن ابن سيلان ولم يسمه ، وسماه أبو حاتم وغير واحد . وروى له موسى بن هارون هذا الحديث وحديثا آخر ، عن ابن مسعود ، وسماه فيهما جابر بن سيلان . وروى له أحمد بن حنبل حديثه ، عن أبي هريرة من طرق سماه في بعضها عبد ربه بن سيلان ، فالله أعلم . وذكره الشيخ فيمن اسمه عيسى وذلك وهم منه فإن عيسى بن سيلان شيخ آخر يروي عنه المصريون عبد الله بن لهيعة وغيره ، وهو متأخر الوفاة عن هذا ، ولم يذكر أحد منهم أن عيسى بن سيلان يروي عنه محمد بن زيد ، هذا بخلاف جابر بن سيلان ، والله أعلم .

عبد الله بن سيلان ، ويقال : عبد ربه بن سيلان . يأتي

الجزء 15 · الصفحة 76

* - عبد الله بن سيلان ، ويقال : عبد ربه بن سيلان . يأتي .

وعبد ربه بن سيلان

الجزء 1 · الصفحة 280

د - جابر بن سيلان . عن : ابن مسعود في الغسل من الجنابة ، وعن أبي هريرة في المحافظة على ركعتي الفجر . روى عنه : محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ . روى له أبو داود ، ولم يسمه في روايته ، وسماه أبو حاتم وغيره ، وروى موسى بن هارون الحديثين المذكورين من طريقه ، وسماه فيهما جابرا ، وسماه أحمد بن حنبل في بعض الطرق عبد ربه بن سيلان ، فالله أعلم . وذكره صاحب " الكمال " فيمن اسمه عيسى ، وهو وهم ، فإن عيسى بن سيلان شيخ آخر ، يروي عنه المصريون ، وهو متأخر عن هذا . قلت : أما أبو حاتم ، فسمى الراوي عن ابن مسعود جابرا ، وذكر عيسى بن سيلان ، فقال : يروي عن أبي هريرة ، وكعب ، وذكر عبد ربه بن سيلان على حدة ، فقال : يروي عن أبي هريرة ، وعنه : محمد بن زيد بن المهاجر . وكذا ذكره البخاري ، وابن حبان في " الثقات " . وقال الدارقطني في ابن سيلان : قيل : اسمه عيسى ، وقيل : عبد ربه ، حديثه يعتبر به . وقال ابن يونس : عيسى بن سيلان مكي سكن مصر ، روى عن أبي هريرة ، روى عنه زيد بن أسلم ، وحيوة بن شريح ، والليث ، وابن لهيعة فهذه شبهة عبد الغني . وظهر من هذا أن ابن سيلان ثلاثة : جابر بن سيلان وهو الراوي عن ابن مسعود ، وعبد ربه بن سيلان وهو الذي يروي عن أبي هريرة ويروي عنه ابن قنفذ . وأما عيسى فإنه وإن كان يروي عن أبي هريرة فلم يذكروا أن ابن قنفذ روى عنه ، فتعين أن الذي أخرج له أبو داود هو عبد ربه . وأما عيسى فجاءت له رواية من طريق زيد بن أسلم ، عن ابن سيلان ، عن أبي هريرة في قوله تعالى : فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ قال : القسورة : الأسد . هكذا رويناه في " تفسير عبد بن حميد " من وجهين عن زيد بن أسلم . وقد علق البخاري قول أبي هريرة فيلزم المزي على شرطه في ذكر عبد الرحمن بن فروخ ، ونظائره أن يترجم لعيسى بن سيلان . وقال ابن القطان الفاسي في ابن سيلان : حاله مجهولة لأنه ما يحرر له اسمه ، ولم نر له راويا غير ابن قنفذ .

عبد الله بن سيلان ، ويقال : عبد ربه ، يأتي

الجزء 2 · الصفحة 351

د - عبد الله بن سيلان ، ويقال : عبد ربه ، يأتي .

جابر بن سيلان

الجزء 2 · الصفحة 196

730 - جابر بن سيلان عن ابن مسعود ، وأبي هريرة . وعنه : محمد ابن زيد د .

جابر بن سيلان ، بكسر المهملة بعدها تحتانية ساكنة ، وقيل عبد الله بن سيلان ، وقيل : عيسى بن سيلان ، مقبول ، من الثالثة . والصواب أن الذي روى له أبو داود اسمه عبد ربه كما سيأتي

الجزء 1 · الصفحة 191

876 - [ د ] جابر بن سيلان ، بكسر المهملة بعدها تحتانية ساكنة ، وقيل عبد الله بن سيلان ، وقيل : عيسى بن سيلان ، مقبول ، من الثالثة . والصواب أن الذي روى له أبو داود اسمه عبد ربه كما سيأتي [ 3811 / 1 ] .

عبد الله بن سيلان ، يأتي في عبد ربه [ 3811 / 1 ] ، ( وقد تقدم في جابر بن سيلان

الجزء 1 · الصفحة 514

3400 / 1 - [ د ] عبد الله بن سيلان ، يأتي في عبد ربه [ 3811 / 1 ] ، ( وقد تقدم في جابر بن سيلان [ 876 ] ) .

عيسى بن سيلان

الجزء 3 · الصفحة 127

910 - جابر بن سيلان . عن ابن مسعود ، وأبي هريرة . روى عنه : محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ . روى أبو داود حديثه عن أبي هريرة ولم يسمه ، وسماه أبو حاتم وغير واحد ، وروى له موسى بن هارون عن أبي هريرة وابن مسعود وسماه جابرا ، وسماه أحمد : عبد ربه . كذا ذكره المزي : قال : وسماه الشيخ - يعني عبد الغني - عيسى ، وذلك وهم منه ، فإن عيسى بن سيلان شيخ آخر ، روى عنه المصريون : ابن لهيعة وغيره ، وهو متأخر الوفاة عن هذا ، ولم يذكر واحد منهم أن عيسى ابن سيلان روى عنه محمد بن زيد هذا بخلاف جابر بن سيلان ، والله أعلم . انتهى كلام المزي . أما قوله : إن عيسى بن سيلان متأخر الوفاة عن هذا فغير صواب ، لأنهما جميعا اشتركا في الرواية عن أبي هريرة ، نص على ذلك الأمير أبو نصر بن ماكولا ، ولا رأينا من ذكر لواحد منهما تاريخ وفاة ولا مولد فصارت الطبقة واحدة وهي التابعية . وقوله : روى له أبو داود عن أبي هريرة ، ولم يسمه وسماه أبو حاتم وغير واحد . يحتاج إلى تثبت في النقل ، فإن أبا حاتم لم يسم إلا جابرا الراوي عن ابن مسعود فقط ، ونص ما عنده : جابر بن سيلان روى عن عبد الله بن مسعود ، روى عنه محمد بن زيد . وسمى الراوي عن أبي هريرة وكعب - في حرف العين - : عيسى ، وقال : روى عنه عبد الله بن الوليد . وفي "إيضاح الإشكال" لابن بطليمس : اسمه عبد الله ، سماه أبو علي النيسابوري الحافظ ، وقال أبو الحسن الدارقطني : قيل : اسمه علي ، وقيل : عبد الله مديني يعتبر . وفي " تاريخ مصر" لأبي سعيد بن يونس : عيسى بن سيلان ، سكن مصر ، وهو مكي ، يروي عن : أبي هريرة ، روى عنه : زيد بن أسلم ، وحيوة بن شريح ، والليث بن سعد ، وعبد الله بن لهيعة . ولم أر أحدا أجمع لجابر في روايته بين أبي هريرة وابن مسعود ، فينظر ، والله تعالى أعلم . والذي ذكره ابن الفرضي عيسى بن سيلان هو [ . . . . ] روى عنهما [ . . . ]أخا عبد ربه بن سيلان . وقال ابن القطان - رأيا - : ما كان جابرا أو عيسى فحاله مجهولة لا يعرف .

جابر بن سيلان

الجزء 2 · الصفحة 496

2039 - جابر بن سيلان . روى عن عبد الله بن مسعود . وروى عنه محمد بن زيد .