مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَاللهِ مَا أَعْمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ فِي ذِي الْحِجَّةِ إِلَّا لِيَقْطَعَ بِذَلِ — شرح مشكل الآثار
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة فقيه فاضلت 100هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ، فاضل ، عابدت 131هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ثقة متقنت 183هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
مداريوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل ، ويقال : يوسف بن عدي بن الصلت بن بسطام(يوسف بن عدي بن رزق الكوفي)
ثقةت 222هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة .
ت 270هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 321هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند