مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَمَا قَد حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ شُعَيبٍ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بنُ سُلَيمَانَ — شرح مشكل الآثار
٢
إسناد
9
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
ثقة ثبت ، فقيهت 130هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة حجةت 134هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارعبد الحميد بن أبي أويس: عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر(عبد الحميد بن أبي أويس الأعشى)
ثقةت 202هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة ، لينه الأزدي والساجي بلا دليلت 224هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة حافظ ، إمام جبلت 294هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: كبار الثانية عشرة
الحافظت 302هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 321هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند