التقرير البحثي للحديث #٢٨٨٬١٢١

شرح معاني الآثار

باب ما يحرم من النبيذ

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ المُؤَذِّنُ قَالَ ثَنَا أَسَدٌ قَالَ ثَنَا الفُضَيلُ بنُ مَرزُوقٍ عَن أَبِي إِسحَاقَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكمابن يونس المصري: قلت : وقال ابن يونس : حدث بأحاديث منكرة ، وأحسب الآفة من غيره
أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكمابن حزم: وقال ابن حزم : هو منكر الحديث ضعيف .
فضيل بن مرزوقعثمان بن سعيد بن خالد السجستاني: حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى : فضيل بن مرزوق قال: ليس به بأس قال عثمان : فضيل بن مرزوق يقال أيضا: إنه ضعيف .
فضيل بن مرزوقيحيى بن معين: حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى : فضيل بن مرزوق قال: ليس به بأس قال عثمان : فضيل بن مرزوق يقال أيضا: إنه ضعيف .
فضيل بن مرزوقالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
فضيل بن مرزوقأحمد بن صالح المصري: وقال في " الضعفاء " : قال أحمد بن صالح : حديث فضيل عن عطية عن أبي سعيد حديث " الله الذي خلقكم من ضعف " ، ليس له عندي أصل ولا هو بصحيح . وقال ابن رشدين : لا أدري من أراد أحمد بن صالح بالتضعيف أعطية أم فضيل بن مرزوق .
فضيل بن مرزوقأحمد بن محمد بن الحجاج المصري: وقال في " الضعفاء " : قال أحمد بن صالح : حديث فضيل عن عطية عن أبي سعيد حديث " الله الذي خلقكم من ضعف " ، ليس له عندي أصل ولا هو بصحيح . وقال ابن رشدين : لا أدري من أراد أحمد بن صالح بالتضعيف أعطية أم فضيل بن مرزوق .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَنْ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّا لَا نَسْتَعِينُ فِي عَمَلِنَا بِمَنْ سَأَلَنَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَنْهَاكُمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

اشْرَبُوا ، وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

إِنَّا لَا أَوْ لَنْ نَسْتَعِينَ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ3 سندرابط ←

لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى - أَوْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

يَسِّرَا ، وَبَشِّرَا ، وَعَلِّمَا ، وَلَا تُنَفِّرَا...

المعجم الصغيرت 360هـ2 سندرابط ←

اذْهَبَا فَتَطَاوَعَا ، وَلَا تَعَاصَيَا ، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا ، وَيَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٨٬١٢١

الباب: باب ما يحرم من النبيذ

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/288121