التقرير البحثي للحديث #٢٨٧٬١٨٨
شرح معاني الآثار
باب بيع المصراة
أولاًنص الحديث
إِنَّ بَيْعَ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ ، وَلَا يَحِلُّ خِلَابَةُ مُسْلِمٍ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سلمان ، ويقال : سلامان بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان(ثقة فقيه عابد ، مخضرم)←
مسلم بن صبيح(ثقة فاضل)←
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود(صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط)←
أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم(صدوق يغرب ، وفيه نصب)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكمابن يونس المصري: قلت : وقال ابن يونس : حدث بأحاديث منكرة ، وأحسب الآفة من غيره
أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكمابن حزم: وقال ابن حزم : منكر الحديث ضعيف
أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكمابن حزم: وقال ابن حزم : هو منكر الحديث ضعيف .
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفىيحيى بن معين: أخبرنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : جابر الجعفي ليس بشيء ولم يدع جابرا ممن رآه إلا زائدة وكان جابر كذابا .
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفىالبيهقي: تفرد به جابر الجعفي . وهو ضعيف . وفيما مضى هاهنا وفي باب صفة الصلاة كفاية ، وبالله التوفيق . وروينا عن الشعبي أنه قال : من لم يصل على النبي - صلى الله عليه وسلم - في التشهد فليعد صلاته ، أو قال لا تجزي صلاته . وروينا معناه عن الحجاج بن أرطاة عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين .
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفىأيوب السختياني: ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا سلام بن أبي مطيع ، قال : قال لي جابر الجعفي : عندي خمسين ألف باب من العلم ما حدثت به أحدا ، قال : فأتيت أيوب فذكرت له ذلك فقال : أما إنه الآن فهو كذاب .
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفىيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : لم يدع جابر الجعفي من رآه إلا زائدة ، وكان جابر الجعفي كذابا لا يكتب حديثه ولا كرامة ليس بشيء .
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفىزائدة بن قدامة: ثنا ابن حماد ، قال عباس : سمعت يحيى بن يعلى المحاربي ، عن زائدة قال : كان جابر الجعفي كذابا يؤمن بالرجعة .
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفىليث بن أبي سليم: ثنا عمران بن موسى بن مجاشع ، وأحمد بن حفص السعدي ، قالا : ثنا أبو معمر ، ثنا جرير ، عن ثعلبة قال : أردت جابرا الجعفي ، فقال ليث بن أبي سليم : لا تأته ؛ فإنه كذاب ، واللفظ لعمران .
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفىليث بن أبي سليم: ثنا عمران بن موسى ، ثنا أبو معمر قال : ثنا جرير ، عن ثعلبة ، قال : أردت جابر الجعفي فقال لي ليث بن أبي سليم : لا تأته فإنه كذاب .
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفىليث بن أبي سليم: ثناه أحمد بن حفص ، ثنا أبو معمر ، ثنا جرير ، عن ثعلبة قال : قال ليث بن أبي سليم : لا تأت جابرا الجعفي فإنه كذاب .
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفىيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جابر الجعفي [هو] ضعيف
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفىالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : جابر بن يزيد كذاب سألت عنه أحمد بن حنبل فقال : تركه ابن مهدي فاستراح .
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفىعبد الرحمن بن مهدي: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : جابر بن يزيد كذاب سألت عنه أحمد بن حنبل فقال : تركه ابن مهدي فاستراح .
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ لِمُسْلِمٍ...
بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ لِمُسْلِمٍ...
إِنَّ بَيْعَ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ ، وَلَا يَحِلُّ خِلَابَةُ مُسْلِمٍ...
إِيَّاكُمْ وَبَيْعَ الْمُحَفَّلَاتِ فَإِنَّهَا خِلَابَةٌ...
إِيَّاكُمْ وَالْمُحَفَّلَاتِ ؛ فَإِنَّهَا خِلَابَةٌ...
بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ خِلَابَةٌ لِمُسْلِمٍ...
إِنَّ بَيْعَ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ...
بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٧٬١٨٨
الباب: باب بيع المصراة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/287188