شرح معاني الآثار
أولاًنص الحديث
كَانَ إِذَا بَعَثَ جَيْشًا كَانَ مِمَّا يُوصِيهِمْ بِهِ : أَنْ لَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا
ثانياًأحكام العلماء (1)
ثالثاًالأسانيد (3)
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
خامساًروايات موازية (10 كتاب)
اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ ، فِي سَبِيلِ اللهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ...
إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ...
اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ...
قَالَ عَلقَمَةُ فَحَدَّثتُ بِهِ مُقَاتِلَ بنَ حَيَّانَ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسلِمُ بنُ هَيصَمٍ عَنِ النُّعمَانِ بنِ مُقَرِّنٍ عَنِ النَّبِيِّ...
اغْزُوا بِسْمِ اللهِ ، فِي سَبِيلِ اللهِ...
إِذَا حَاصَرْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ ، فَأَرَادُوكُمْ عَلَى أَنْ تَجْعَلُوا لَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] ، فَلَا تَجْعَلُوا لَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ وَلَا ذِمَّةَ ...
قَالَ سُفيَانُ قَالَ عَلقَمَةُ فَذَكَرتُ هَذَا الحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بنِ حَيَّانَ فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسلِمٌ هُوَ ابنُ هَيصَمٍ عَنِ النُّعمَانِ...
اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تُمَثِّلُوا...
إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ – أَوْ : خِلَالٍ - فَأَيَّتَهُنَّ أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ...
فَوَجَدنَا مُحَمَّدَ بنَ عَلِيِّ بنِ زَيدٍ المَكِّيَّ الصَّائِغَ قَد حَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عُمَرَ العَلَّافُ قَالَ حَدَّثَنَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٦٬٧٩١
الباب: باب ما ينهى عن قتله من النساء والولدان فِي دَارِ الْحَرْبِ
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/286791
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: قال أبي قد دخل له إسناد في إسناد إنما هو علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا بعث جيوشه