التقرير البحثي للحديث #٢٨٦٬٠١٩
شرح معاني الآثار
باب وطء النساء في أدبارهن
أولاًنص الحديث
لَا بَأْسَ أَنْ يُؤْتَيْنَ فِي فُرُوجِهِنَّ ، مِنْ أَدْبَارِهِنَّ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم(ثقة ثبت فقيه)←
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن مخزومأبو حاتم الرازي: عطاف بن خالد تكلم فيه بعضهم ، ووثقه بعضهم . ويحيى بن عمران ، قال أبو حاتم الرازي : مجهول . وهذا الحديث قد رواه عطاف ، عن يحيى وعثمان ، ثم قد يروي عنه غير عطاف بن خالد ، هو مذكور في الحديث الذي بعده
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٦٬٠١٩
الباب: باب وطء النساء في أدبارهن
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/286019