التقرير البحثي للحديث #٢٨٥٬٣٣٤
شرح معاني الآثار
باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع
أولاًنص الحديث
أَنَّهُ لَبَّى بِهِمَا جَمِيعًا ، فَنَهَاهُ عُثْمَانُ
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
بكير بن عطاء(ثقة)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
خلاد بن يحيى بن صفوان(صدوق ، رمي بالإرجاء ، وهو من كبار شيوخ البخاري)←
السند ٢
بكير بن عطاء(ثقة)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
خلاد بن يحيى بن صفوان(صدوق ، رمي بالإرجاء ، وهو من كبار شيوخ البخاري)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
حريث , يقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن عمارابن حجر: مختلف في صحبته ، وعندي أن راوي حديث الخط غير الصحابي ، بل هو مجهول
حريث , يقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن عمارأحمد بن حنبل: وقال الخطابي ، عن أحمد : حديث الخط ضعيف
حريث , يقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن عمارالطحاوي: وقال الطحاوي : راويه مجهول
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٥٬٣٣٤
الباب: باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/285334