بكير بن عطاء

له رواية

الاسم المختصر: بكير بن عطاء الليثي

النسبالليثي ، الكوفي
الطبقةالرابعة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٤٧
عدد الأسانيد٤٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (20%)سداسي (49%)سباعي (14%)8 رواة (14%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (92%)ثالث الإسناد (8%)
أشكال الاسم
بكير بن عطاءبكير بن عطاء الليثي

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

بكير بن عطاء الليثي الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 249

768 ( 4 ) : بكير بن عطاء الليثي الكوفي . روى عن : حريث بن سليم العذري ، ويقال : العدوي ، وعبد الرحمن بن يعمر الديلي ( 4 ) ، وله صحبة . روى عنه : سفيان الثوري ( 4 ) ، وشعبة بن الحجاج ( ت س ق ) . قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي . وقال أبو حاتم : شيخ صالح ولا بأس به . وقال البخاري : قال عبد الرزاق : قال الثوري : كان عنده حديثان سمع شعبة أحدهما ولم يسمع الآخر . وقال شبابة ( ت س ق ) ، عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن ابن يعمر : " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجر ". ولم يصح . روى له الأربعة .

تهذيب التهذيب▼

بكير بن عطاء الليثي الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 249

4 - بكير بن عطاء الليثي الكوفي . روى عن : عبد الرحمن بن يعمر الديلي ، وله صحبة ، وحريث بن سليم . وعنه : الثوري ، وشعبة . قال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : شيخ صالح لا بأس به . وقال البخاري : قال عبد الرزاق : قال الثوري : كان عنده حديثان سمع شعبة أحدهما ، ولم يسمع الآخر . وقال شبابة ، عن شعبة ، عن بكير بن عطاء [ عن ] ابن يعمر : نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الجر . ولم يصح . قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة حدث عنه الثوري وشعبة بحديث أصل من الأصول : " الحج عرفة " . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وأخرج له في " صحيحه " .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

بكير بن عطاء

الجزء 2 · الصفحة 176

646 - بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر . وعنه : شعبة وسفيان . ثقة ، 4 .

تقريب التهذيب▼

بكير بن عطاء الليثي ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 178

771 - [ 4 ] بكير بن عطاء الليثي ، الكوفي ، ثقة ، من الرابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

بكير بن عطاء الليثي الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 31

809 - ( 4 ) بكير بن عطاء الليثي الكوفي . خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله ، وذكره البستي في "جملة الثقات" . وفي "كتاب" الآجري : سئل أبو داود عن بكير بن عطاء ؟ فقال : ثقة ، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول " الحج عرفة " . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ، وفي موضع آخر : لا بأس به .

الثقات▼

بكير بن عطاء الليثي ، كوفي

الجزء 4 · الصفحة 76

بكير بن عطاء الليثي ، كوفي ، يروي عن : عبد الرحمن بن يعمر الدئلي ، وله صحبة ، روى عنه : الثوري .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

بكير بن عطاء الليثي

الجزء 2 · الصفحة 402

1582 - بكير بن عطاء الليثي . روى عن : عبد الرحمن بن يعمر الديلي ، وحريث بن سليم . روى عنه : الثوري ، وشعبة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : بكير بن عطاء ثقة . سمعت أبي يقول : بكير بن عطاء شيخ صالح لا بأس به .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

ثقة(6)خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(2)ذكره ابن حبان في الثقاتشيخ صالح لا بأس به
شيخ صالح لا بأس به

وقال أبو حاتم : شيخ صالح ولا بأس به .

شيخ صالح لا بأس به

وقال أبو حاتم : شيخ صالح لا بأس به

شيخ صالح لا بأس به

سمعت أبي يقول : بكير بن عطاء شيخ صالح لا بأس به

ثقة

وفي "كتاب" الآجري : سئل أبو داود عن بكير بن عطاء ؟ فقال : ثقة ، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول " الحج عرفة "

ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة حدث عنه الثوري وشعبة بحديث أصل من الأصول : " الحج عرفة "

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في "جملة الثقات"

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وأخرج له في " صحيحه "

ثقة

ثقة

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

ثقة

ثقة

ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة

ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ، وفي موضع آخر : لا بأس به

ولم يصح

ثقة

قال ابن معين ، والنسائي : ثقة

ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .

وقال البخاري : قال عبد الرزاق : قال الثوري : كان عنده حديثان سمع شعبة أحدهما ولم يسمع الآخر .

ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : بكير بن عطاء ثقة

ثقة

قال ابن معين ، والنسائي : ثقة

ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .

التوزيع الموضوعي للأحاديث