التقرير البحثي للحديث #٢٨٤٬٤٩٧
شرح معاني الآثار
باب التكبير على الجنائز كم هو
أولاًنص الحديث
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، جَمَعَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُمْ عَنِ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
شقيق بن سلمة(ثقة)←
عامر بن شقيق بن جمرة(لين الحديث)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
مؤمل بن إسماعيل(صدوق ، سيئ الحفظ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
عامر بن شقيق بن جمرةيحيى بن معين: قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
عامر بن شقيق بن جمرةيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث .
عامر بن شقيق بن جمرةيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن عامر بن شقيق ، فقال : ضعيف الحديث
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
مؤمل بن إسماعيلالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث .
مؤمل بن إسماعيلالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
كُلٌّ قَدْ فَعَلَ ، فَتَعَالَوْا نَجْتَمِعْ عَلَى أَمْرٍ يَأْخُذُ بِهِ مَنْ بَعْدَنَا ، فَكَبَّرُوا عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعًا...
كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا وَخَمْسًا وَأَرْبَعًا...
كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ أَرْبَعًا وَخَمْسًا فَاجْتَمَعْنَا عَلَى أَرْبَعٍ...
كُلٌّ قَدْ كَانَ خَمْسًا وَأَرْبَعًا ، فَأَمَرَ بِأَرْبَعٍ...
كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ خَمْسٌ وَأَرْبَعٌ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٤٬٤٩٧
الباب: باب التكبير على الجنائز كم هو
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/284497