شرح معاني الآثار
أولاًنص الحديث
الْفَخِذُ عَوْرَةٌ
ثانياًأحكام العلماء (7)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
خامساًروايات موازية (11 كتاب)
لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ...
لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ...
لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ...
لَا تَكْشِفْ فَخِذَكَ ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ...
لَا تَكْشِفْ عَنْ فَخِذِكَ...
لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ...
لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ...
لَا تُبْرِزْ فَخِذَيْكَ...
لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ...
يَا عَلِيُّ ، غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ...
الْفَخِذُ عَوْرَةٌ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٤٬٣٦٧
الباب: باب الفخذ هل هو من العورة أم لا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/284367
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: فيه ابن جريج عن حبيب وفي رواية أبي داود من طريق حجاج بن محمد عن ابن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت وقد قال أبو حاتم في العلل إن الواسطة بينهما هو الحسن بن ذكوان قال ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم فهذه علة أخرى