التقرير البحثي للحديث #٢٨٤٬١٠٨

شرح معاني الآثار

باب صلاة المسافر

أولاًنص الحديث

أَخْشَى أَنْ تَكْذِبَ عَلَيَّ ، رَكْعَتَانِ ، مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه قتادة واختلف عنه فرواه هشام الدستوائي وأبو عوانة وعبد الحميد بن الحسين عن قتادة عن صفوان بن محرز عن ابن عمر وقال شعبة عن قتادة قال سأل صفوان ابن عمر كأنه جعله مما لم يسمعه قتادة من صفوان ورواه طلحة بن عبد الرحمن الواسطي عن قتادة عن مورق العجلي ولم يذكر صفوان ورواه أبو التياح واختلف عنه فرواه عبد الوارث عن أبي التياح عن مورق العجلي عن صفوان بن محرز عن ابن عمر وخالفه شعبة فرواه عن أبي التياح قال سمعت مورقا يحدث عن ابن عمر قال سأله صفوان بن محرز عن الصلاة في السفر والصواب قول شعبة عن أبي التياح وقول هشام ومن تابعه عن قتادة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثديحيى بن معين: قال يعقوب بن شيبة : وقال محمد بن عمر ، قال ابن معين : القواريري يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين ، ثم يقول : لا أحدث عن روح بن عبادة
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي فِي السَّفَرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

سَأَلَهُ صَفْوَانُ بْنُ مُحْرِزٍ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الصَّلَاةُ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَانِ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَلَاةِ السَّفَرِ ، فَقَالَ : رَكْعَتَانِ نَزَلَتَا مِنَ السَّمَاءِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

الْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ : " رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

رَكْعَتَانِ ، مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

الصَّلَاةُ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

رَكْعَتَيْنِ .. رَكْعَتَانِ ، مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٤٬١٠٨

الباب: باب صلاة المسافر

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/284108

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: رواه قتادة واختلف عنه فرواه هشام الدستوائي وأبو عوانة وعبد الحميد بن الحسين عن قتادة عن صفوان بن محرز عن ابن عمر وقال شعبة عن قتادة قال سأل صفوان ابن عمر كأنه جعله مما لم يسمعه قتادة من صفوان ورواه طلحة بن عبد الرحمن الواسطي عن قتادة عن مورق العجلي ولم يذكر صفوان ورواه أبو التياح واختلف عنه فرواه عبد الوارث عن أبي التياح عن مورق العجلي عن صفوان بن محرز عن ابن عمر وخالفه شعبة فرواه عن أبي التياح قال سمعت مورقا يحدث عن ابن عمر قال سأله صفوان بن محرز عن الصلاة في السفر والصواب قول شعبة عن أبي التياح وقول هشام ومن تابعه عن قتادة