التقرير البحثي للحديث #٢٨٢٬١٩١
شرح معاني الآثار
باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
أولاًنص الحديث
مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ أَنْفِي
ثانياًأحكام العلماء (2)
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:أعله أبو حاتم الرازي فيما حكاه عنه ابنه
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا خطأ إنما هو منصور عن إياد بن لقيط السدوسي عن البراء بن قيس عن حذيفة قلت لأبي الخطأ ممن هو قال لا أدري من أبي داود أو من شعبة
ثالثاًالأسانيد (3)
السند ١
البراء بن قيس(مقبول)←
إياد بن لقيط(ثقة)←
عبيد الله بن إياد بن لقيط(صدوق)←
سليمان بن داود بن الجارود(ثقة حافظ , غلط في أحاديث)←
السند ٢
البراء بن قيس(مقبول)←
منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد(ثقة ثبت ، وكان لا يدلس)←
سليمان بن داود بن الجارود(ثقة حافظ , غلط في أحاديث)←
السند ٣
البراء بن قيس(مقبول)←
إياد بن لقيط(ثقة)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
عبد الملك بن عمرو(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
خامساًروايات موازية (6 كتاب)
مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ أَوْ أَرْنَبَتِي...
مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَمْ طَرَفَ أُذُنِي...
وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ أَوْ مَسِسْتُ أَنْفِي...
مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي فِي الصَّلَاةِ ، أَوْ مَسِسْتُ أُذُنِي...
مَا أُبَالِي مَسِسْتُ إِيَّاهُ أَوْ أَنْفِي وَأُذُنِي...
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادٌ ح وَحَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ ثَنَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٢٬١٩١
الباب: باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/282191
الحكم: مغلطاي بن قليج بن عبد الله: أعله أبو حاتم الرازي فيما حكاه عنه ابنه