التقرير البحثي للحديث #٢٨٢٬١٣٥

شرح معاني الآثار

باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا

أولاًنص الحديث

أَكَلْتُ أَنَا وَأَبُو طَلْحَةَ ، وَأَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:قال فيه وأبو أيوب والمحفوظ من رواية الثقات وأبي بن كعب كما قال مالك والأوزاعي وأظن الوهم فيه من يحيى بن أيوب أو من إسماعيل بن رافع والله أعلم

ثالثاًالأسانيد (4)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمريحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن رافع ضعيف .
إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمريحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إسماعيل بن رافع ضعيف
إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمرأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته ، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال : هو أبو رافع الضعيف القاص ، قال : وسمعته مرة أخرى يقول : هو منكر الحديث
إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمرعبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته ، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال : هو أبو رافع الضعيف القاص ، قال : وسمعته مرة أخرى يقول : هو منكر الحديث
إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمريحيى القطان: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته ، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال : هو أبو رافع الضعيف القاص ، قال : وسمعته مرة أخرى يقول : هو منكر الحديث
إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمرأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن رافع ، فقال : ضعيف الحديث
إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمرأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن إسماعيل بن رافع ، قال : ضعيف الحديث .
إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمريحيى بن معين: حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن رافع ضعيف الحديث .
إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمرابن شاهين: وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين » ، والحاكم في « المستدرك » .
إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمرالحاكم: وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين » ، والحاكم في « المستدرك » .
إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمرالفسوي: وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم: إسماعيل بن رافع، وابن أبي الأخضر، وطلحة بن عمر، وليسوا بمتروكين، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة
إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمرمحمد بن سعد: وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة ، وقال : مات بالمدينة قديما . وكان كثير الحديث ، ضعيفا ، وهو الذي روى حديث الصور بطوله
إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمرابن أبي حاتم الرازي: وفي « التاريخ » لابن أبي حاتم الرازي : أبو رافع الضعيف القاص

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

موطأ مالكت 179هـ2 سندرابط ←

مَا هَذَا يَا أَنَسُ أَعِرَاقِيَّةٌ؟ فَقَالَ أَنَسٌ : لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَلْ ، وَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَصَلَّيَا وَلَمْ يَتَوَضَّآ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

أَتَتَوَضَّأُ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ؟ ! لَمْ يَتَوَضَّأْ [مِنْهُ] مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

مَا هَذِهِ الْعِرَاقِيَّةُ الَّتِي أَحْدَثْتَهَا ، مِنَ الطَّيِّبَاتِ تَتَوَضَّأُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَدِمَ مِنَ الْعِرَاقِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ ، فَأَكَلُوا مِنْهُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

كُنْتُ أَنَا وَأُبَيٌّ وَأَبُو طَلْحَةَ جُلُوسًا ، فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْزًا ، ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوءٍ...

شرح معاني الآثارت 321هـ3 سندرابط ←

بَيْنَا أَنَا وَأَبُو طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أُتِينَا بِطَعَامٍ سُخِّنَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: شرح معاني الآثار — حديث رقم ٢٨٢٬١٣٥

الباب: باب أكل ما غيرت النار هل يوجب الوضوء أم لا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/282135

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: قال فيه وأبو أيوب والمحفوظ من رواية الثقات وأبي بن كعب كما قال مالك والأوزاعي وأظن الوهم فيه من يحيى بن أيوب أو من إسماعيل بن رافع والله أعلم