مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّهَا فِتَنٌ قَدْ أَظَلَّتْ كَجِبَاهِ الْبَقَرِ ، يَهْلِكُ فِيهَا أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْرِفُهَا قَب — مصنف ابن أبي شيبة
٢
إسناد
6
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
صحابي جليل من السابقينت 36هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال : عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مكين(عائذ الله بن عبد الله الخولاني)
قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداءت 80هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السند
ثقة فقيه عابدت 121هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة جليلت 157هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.ت 200هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: من كبار التاسعة
ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة