مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ ، وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللهُ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَيَتَسَوَّك — صحيح ابن خزيمة
٤
إسناد
5
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
ثقةت 81هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبتت 117هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
ت 311هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
سعيد بن أبي عروبة : مهران(سعيد بن أبي عروبة)
ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت 150هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان(محمد بن بشار بندار)
ثقةت 252هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة