مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، قَالُوا : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَو — مصنف ابن أبي شيبة
٤
إسناد
4
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 4 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
ثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبتت 144هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.ت 200هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: من كبار التاسعة
ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: العاشرة
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
محمد بن إياس بن البكير بن عبد ياليل ابن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة(محمد بن إياس بن البكير الليثي)
ثقةت 71هـ
3/4 إسناد (75%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة ، ووهم من ذكره في الصحابة