المنتقى
أولاًنص الحديث
لَا رُقْبَى وَلَا عُمْرَى
ثانياًأحكام العلماء (4)
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
خامساًروايات موازية (9 كتاب)
لَا عُمْرَى ، وَلَا رُقْبَى...
لَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا ، فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ...
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّقْبَى...
لَا تُرْقِبُوا ، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ...
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّقْبَى...
لَا عُمْرَى ، وَلَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فَهِيَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ...
مَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فَهِيَ لَهُ...
لَا تُرْقِبُوا فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ...
لَا عُمْرَى ، وَلَا رُقْبَى...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المنتقى — حديث رقم ٢٤٬٢٧١
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/24271
الحكم: محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان: رجاله ثقات لكن في سماع حبيب له من ابن عمر خلاف فأثبته النسائي في طريق ونفاه في أخرى