التقرير البحثي للحديث #٢٣٧٬٧٨٣

مصنف ابن أبي شيبة

فِي الرجل يطأ الموضع القذر يطأ بعده ما هو أنظف

أولاًنص الحديث

كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:قال أصحاب الأعمش الثوري وشريك وحفص بن غياث وأبو معاوية وعبد الله بن إدريس وهشيم وأبو خالد الأحمر كلهم عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله وهو أشبه بالصواب

ثالثاًالأسانيد (3)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارسفيان الثوري: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارشعبة بن الحجاج: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارعبد الرحمن بن مهدي: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارمالك بن أنس: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ5 سندرابط ←

كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أُمِرْنَا أَلَّا نَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

كُنَّا لَا نَكُفُّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا فِي الصَّلَاةِ ، وَلَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَمَّا أَنَا فَأَسْجُدُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ4 سندرابط ←

كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة — حديث رقم ٢٣٧٬٧٨٣

الباب: فِي الرجل يطأ الموضع القذر يطأ بعده ما هو أنظف

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/237783

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: قال أصحاب الأعمش الثوري وشريك وحفص بن غياث وأبو معاوية وعبد الله بن إدريس وهشيم وأبو خالد الأحمر كلهم عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله وهو أشبه بالصواب