التقرير البحثي للحديث #٢٠٣٬٥٣٧

مسند البزار

الزهري عن أبي سلمة

أولاًنص الحديث

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا خطأ أي حديث ابن عمر المتن والإسناد إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها وأما قوله من صلاة الجمعة فليس هذا في الحديث فوهم في كليهما
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ...

صحيح مسلمت 261هـ9 سندرابط ←

فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ كُلَّهَا...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ...

جامع الترمذيت 279هـ3 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيَصِلْ إِلَيْهَا أُخْرَى...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَةً ، فَقَدْ أَدْرَكَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيَصِلْ إِلَيْهَا أُخْرَى...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٣٬٥٣٧

الباب: الزهري عن أبي سلمة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/203537

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: هذا خطأ أي حديث ابن عمر المتن والإسناد إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها وأما قوله من صلاة الجمعة فليس هذا في الحديث فوهم في كليهما