التقرير البحثي للحديث #٢٠٣٬٤٣٠

مسند البزار

ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

أولاًنص الحديث

لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال ذلك ابن أبي العشرين وبشر بن بكر والوليد بن مزيد واختلف عن الوليد بن مسلم فرواه صفوان بن صالح عن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وغيره يرويه عن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وحده وكذلك رواه يونس وعقيل وزمعة بن صالح والموقري عن الزهري وكذلك قال أبو حفص التنيسي ومحمد بن مصعب عن الأوزاعي حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا صفوان بن صالح قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي حدثني الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الداعي وتشميت العاطس

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدأحمد بن حنبل: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدالبيهقي: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
عباد بن جويريةأحمد بن حنبل: ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن شيخ يقال له : عباد بن جويرية ، قال : كذاب أتيته أنا وعلي بن المديني وإبراهيم بن عرعرة قلنا له : أخرج إلينا كتاب الأوزاعي فأخرج لينا ، فإذا فيه مسائل ، عن أبي إسحاق الفزاري سألت الأوزاعي إذا هو قد جعلها عن الزهري فيها قال خصيف ، عن الزهري يعني ، عن الزهري مثله فقلنا الأوزاعي ، عن خصيف ، فقال : هذا خصيف الكبير فتركناه وكان كذابا .
عباد بن جويريةأحمد بن حنبل: قال أحمد : كذاب أفاك
عباد بن جويريةأحمد بن حنبل: قال أحمد : كذاب ، سمعت ابن حماد يذكره ، عن البخاري .
عباد بن جويريةالبخاري: قال أحمد : كذاب ، سمعت ابن حماد يذكره ، عن البخاري .
عباد بن جويريةأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد : عن أبيه أتيته أنا ، وعلي بن المديني ، وإبراهيم بن عرعرة ، فقلنا له : أخرج إلينا كتاب الأوزاعي ، فإذا فيه مسائل أبي إسحاق الفزاري ، سألت الأوزاعي ، فإذا هو قد جعلها عن الزهري ، وقلبها . فقلنا : الأوزاعي عن خصيف ؟ فقال : هذا خصيف الكبير ، فتركناه ، وكان كذابا ، زاد الأثرم ، فقيل : لأبي عبد الله خصيف اثنان ، فقال : إنما هو واحد ، ولكنه لا يدري .
عباد بن جويريةأحمد بن حنبل: قلت : وفي تواريخ البخاري الثلاثة قال أحمد : كذاب ، فلم يقله البخاري إلا نقلا . وكذا هو في كتاب ابن عدي .
عباد بن جويريةأحمد بن حنبل: نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عباد بن جويرية ، فقال : كذاب أفاك أتيته وعلي بن المديني ، وإبراهيم بن عرعرة فقلنا له : أخرج إلينا كتاب الأوزاعي فأخرج إلينا ، فإذا فيه مسائل أبي إسحاق الفزاري سألت الأوزاعي ، فإذا هو قد جعلها عن الزهري وفيها ، وقال : خصيف عن الزهري مثله ، فقال : الأوزاعي عن خصيف ، فقال : هذا خصيف الكبير فتركناه وكان كذابا
عباد بن جويريةالنسائي: وقال النسائي وغيره : متروك

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ؛ رَدُّ السَّلَامِ ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ رَدُّ السَّلَامِ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ؛ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

خَمْسٌ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

حَقُّ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ : يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

خَمْسٌ يَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ٢٠٣٬٤٣٠

الباب: ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/203430

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال ذلك ابن أبي العشرين وبشر بن بكر والوليد بن مزيد واختلف عن الوليد بن مسلم فرواه صفوان بن صالح عن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وغيره يرويه عن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وحده وكذلك رواه يونس وعقيل وزمعة بن صالح والموقري عن الزهري وكذلك قال أبو حفص التنيسي ومحمد بن مصعب عن الأوزاعي حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا صفوان بن صالح قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي حدثني الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الداعي وتشميت العاطس