التقرير البحثي للحديث #١٩٩٬٦٤٣

مسند البزار

ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء

أولاًنص الحديث

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ضَمِنَ لِمَنْ كَانَتِ الْمَسَاجِدُ بَيْتَهُ الْأَمْنَ

ثانياًأحكام العلماء (4)

أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:إسناده حسن
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجال البزار كلهم رجال الصحيح
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:حسن الإسناد
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه محمد بن واسع واختلف عنه فرواه عبد الله بن المختار عن محمد بن واسع عن ابن أبي الدرداء عن أبي الدرداء ورواه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه فقيل عنه عن محمد بن واسع عن أبي الدرداء وقيل عن إسماعيل عن رجل من أهل البصرة عن محمد بن واسع عن أبي الدرداء ورواه حماد بن سلمة ومطعم بن المقدام الصنعاني عن محمد بن واسع أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان ولم يذكر بينهما أحدا والمرسل هو المحفوظ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى القطان: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقيحيى بن معين: قلت : قال ابن أبي خيثمة قيل ليحيى يعني ابن معين : روى عن إبراهيم بن المهاجر ثلاث مائة ، وعن أبي يحيى القتات ثلاث مائة فقال : لم يؤت منه ، أتي منهما جميعا انتهى ، فهذا رد لتضعيف القطان له بذلك
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وروى ابن البراء عن علي بن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقعلي ابن المديني: وقال محمد بن أحمد بن البراء عن علي ابن المديني : إسرائيل ضعيف
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقابن حزم: ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال : هو ضعيف ، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا « الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم » .
محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمسأبو حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال ، روى عن سالم عن ابن عمر حديثا منكرا
محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمسأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : روى عن سالم عن ابن عمر حديثا منكرا ، وهو رجل صالح من العباد

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ يَكُنِ الْمَسْجِدُ بَيْتَهُ ضَمِنَ اللهُ لَهُ الرَّوْحَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْمَسَاجِدُ بُيُوتُ الْمُتَّقِينَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الْعَبْدُ مِنَ اللهِ وَهُوَ مِنْهُ مَا لَمْ يُخْدَمْ ، فَإِذَا خُدِمَ ، وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِسَابُ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ وَأَطْعِمْهُ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْمَسْجِدَ بُيُوتُ الْمُتَّقِينَ ، فَمَنْ كَانَتِ الْمَسَاجِدُ بُيُوتَهُ أَتَمَّ اللهُ لَهُ بِالرَّوْحِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٩٬٦٤٣

الباب: ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/199643

الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: إسناده حسن