التقرير البحثي للحديث #١٩٤٬٩٨٣
مسند البزار
ومما روى أسير بن جابر عن عمر
أولاًنص الحديث
يَأْتِي عَلَيْكَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:حديث أسير منكر وإن كان إسناده ظاهره حسن فله آفة
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
يسير بن عمرو أو ابن جابر , وقيل : أصله أسير .(له رؤية .)←
زرارة بن أوفى(ثقة ، عابد)←
هشام بن أبي عبد الله : سنبر(ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر)←
معاذ بن هشام بن أبي عبد الله : سنبر(صدوق ربما وهم)←
محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار(ثقة ثبت)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
إِنَّ رَجُلًا يَأْتِيكُمْ مِنَ الْيَمَنِ...
إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : أُوَيْسٌ...
سَيَقْدَمُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ كَانَ بِهِ بَيَاضٌ...
أَنَّهُ سَيَكُونُ فِي التَّابِعِينَ رَجُلٌ مِنْ قَرَنٍ يُقَالُ لَهُ : أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ ، يَخْرُجُ بِهِ وَضَحٌ ، فَيَدْعُو اللهَ أَنْ يُذْهِبَهُ عَنْهُ ، فَيُذْهِبَهُ...
إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٤٬٩٨٣
الباب: ومما روى أسير بن جابر عن عمر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/194983
الحكم: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق: حديث أسير منكر وإن كان إسناده ظاهره حسن فله آفة