التقرير البحثي للحديث #١٩٤٬٧٣٦

مسند البزار

ما روى عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر

أولاًنص الحديث

تِلْكَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:حدث به مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن عمر ووهم في نسبه وإنما هو عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور كذلك رواه الحفاظ عن الزهري ولهذا الحديث طرق كثيرة عن ابن عباس عن عمر صحاح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروةالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف ، وقد روى عنه البخاري ، ويوبخونه في هذا
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابيحيى بن معين: حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله العمري ، فقال : ضعيف .
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابعلي ابن المديني: عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ضعيف
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر ، والذي تقدم مشاهير
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابالنسائي: وقال النسائي : ضعيف الحديث
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابعلي ابن المديني: وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ضعيف
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابإنسانا: وقال يعقوب بن سفيان : سمعت إنسانا يقول : أحمد بن يونس بن عبد الله العمري ضعيف ، قال : إنما يضعفه رافضي مبغض لا بآية لو رأيت لحيته وهيئته وخضابه لعرفت أنه ثقة
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
محمد بن عيسى بن يزيدابن حجر: ورأيت له أثرا منكرا أخرجه الكلاباذي في " بحر الفوائد " له من روايته عن نعيم بن حماد ، عن إبراهيم بن الحكم بن أبان ، عن أبيه ، عن أبي قلابة قال : كان لي ابن أخ يتعاطى الشراب ... فذكر قصة طويلة في أن أبا قلابة رأى ملكين شم أحدهما فم ابن أخيه ، فقال : ما أرى فيه ذكرا ، ثم بطنه فقال : ما أرى فيه صوما ، ثم رجليه فقال : ما أرى فيهما صلاة ، ثم شمه الثاني فقال : أرى في لسانه تكبيرة كبرها ابتغاء وجه الله ، فنجا . وفي السند أيضا إبراهيم وفيه مقال ، وكذا في نعيم

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَبِثْتُ سَنَةً وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ ، عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ ، وَلَهُمُ الدُّنْيَا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَنِ الْمَرْأَتَانِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : عَائِشَةُ ، وَحَفْصَةُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

اعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ شَهْرًا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

مَنِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند البزار — حديث رقم ١٩٤٬٧٣٦

الباب: ما روى عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/194736

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: حدث به مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن عمر ووهم في نسبه وإنما هو عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور كذلك رواه الحفاظ عن الزهري ولهذا الحديث طرق كثيرة عن ابن عباس عن عمر صحاح