← الحديث 186646›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً فَنَفَخَ فِي كَفَّيْهِ ، وَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ — مسند أبي يعلى الموصلي

٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)

مدارصحابيعبد الرحمن بن أبزى(عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي)
صحابي صغيرت 70هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي صغير
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارذر بن عبد الله بن زرارة(ذر بن عبد الله المرهبي)
ثقة عابدت 100هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
مدارالحكم بن عتيبة(الحكم بن عتيبة الكندي)
ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
مدارشعبة بن الحجاج بن الورد(شعبة بن الحجاج)
ثقة حافظ , متقنت 160هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
مداريزيد بن زريع(يزيد بن زريع العيشي)
ثقة ثبت .ت 182هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثامنة .
مدارعبيد الله بن عمر بن ميسرة(عبيد الله بن عمر القواريري)
ثقة ثبتت 233هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: العاشرة
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند

رواة بتغطية أقل