التقرير البحثي للحديث #١٤٩٬٧٨٠

سنن الدارقطني

النذور

أولاًنص الحديث

مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أيوب بن سويدأحمد بن حنبل: حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أيوب بن سويد ضعيف .
أيوب بن سويدأحمد بن حنبل: قال أحمد : ضعيف
أيوب بن سويدابن قانع: قال ابن قانع : مات سنة إحدى ومائتين وهو ضعيف
أيوب بن سويدابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه عن ابن شوذب غير أيوب بن سويد ، وهو منكر بهذا الإسناد ، وانما يروى هذا المتن ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة
أيوب بن سويدأحمد بن حنبل: قال عبد الوهاب بن أبي عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أيوب بن سويد ضعيف
أيوب بن سويدالنسائي: لا نعلم أحدا حدث بهذا الحديث غير رباح ، عن معمر ، عن الزهري ، إلا أيوب بن سويد ، فإنه حدث به عن يونس ، عن الزهري ، عن سعيد ، وأبي سلمة ، وأيوب بن سويد متروك الحديث .
أيوب بن سويدأبو داود السجستاني: وقال الآجري : سألت أبا داود يعني عنه ؟ فقال : ضعيف
أيوب بن سويدأبو داود السجستاني: وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف
أيوب بن سويدالساجي: وقال الساجي : ضعيف ارم به
أيوب بن سويدالساجي: وقال الساجي : ضعيف نزل مصر
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هندسفيان الثوري: فهذا إنما يرويه عمرو بن خالد أبو مخلد الواسطي . وهو متروك رماه الحفاظ بالكذب . ( وأنبأ ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ثنا القاسم ، عن إسرائيل ، عن عمرو بن خالد - مولى عقيل بن أبي طالب - قال محمد بن عمار : فسألت عنه وكيعا فقال : كان كذابا ، فلما عرفناه بالكذب تحول إلى مكان آخر . حدث عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي - رضي الله عنه - : أنه صلى بهم وهو على غير طهارة فأعاد ، وأمرهم بالإعادة . ( وأنبأ ) أبو الحسن بن الفضل ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب ، ثنا محمد ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثوري سمعته يقول : إن حبيب بن أبي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيئا قط . ( وأنبأ ) أبو عبد الله الحافظ ، حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ، ثنا يحيى بن شاسويه ، ثنا عبد الكريم السكري ، ثنا وهب بن زمعة ، أنبأ سفيان بن عبد الملك قال : قال عبد الله - يعني ابن المبارك - : ليس في الحديث قوة لمن يقول إذا صلى الإمام بغير وضوء أن أصحابه يعيدون ، والحديث الآخر أثبت أن لا يعيد القوم ، هذا لمن أراد الإنصاف بالحديث .
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هندإسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري: قال إسماعيل : الأحاديث المرفوعة في هذا الباب منكرة ، وقد سمعت جماعة من أهل العلم بالحديث نحو : علي بن نصر وعيسى بن شاذان ، وغيرهما ذكروا حديث حبيب فعجبوا منه وأنكروه ، قالوا : وهو مما يعتد به على حبيب ، ومن يحسن فيه أمره يقول : أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ، فغلط بهذا
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هندعلي بن نصر الجهضمي الصغير: قال إسماعيل : الأحاديث المرفوعة في هذا الباب منكرة ، وقد سمعت جماعة من أهل العلم بالحديث نحو : علي بن نصر وعيسى بن شاذان ، وغيرهما ذكروا حديث حبيب فعجبوا منه وأنكروه ، قالوا : وهو مما يعتد به على حبيب ، ومن يحسن فيه أمره يقول : أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ، فغلط بهذا
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هندعيسى بن شاذان: قال إسماعيل : الأحاديث المرفوعة في هذا الباب منكرة ، وقد سمعت جماعة من أهل العلم بالحديث نحو : علي بن نصر وعيسى بن شاذان ، وغيرهما ذكروا حديث حبيب فعجبوا منه وأنكروه ، قالوا : وهو مما يعتد به على حبيب ، ومن يحسن فيه أمره يقول : أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ، فغلط بهذا
حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هنديحيى بن معين: وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة قيل ليحيى حبيب ثبت؟ قال : نعم إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد منكرين ، حديث تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة للصائم

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَلْيَقْعُدْ ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لِيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَجْلِسْ ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

مُرُوهُ فَلْيَقْعُدْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَصُمْ ، وَلَا يُفْطِرْ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَأَنْ يَقْعُدَ ، وَأَنْ يَصُومَ يَوْمَهُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

فَلْيَقْعُدْ ، وَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَلَا يُفْطِرْ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

وَعَنِ الحَسَنِ بنِ عُمَارَةَ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى...

المنتقىت 307هـ1 سندرابط ←

مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الفِريَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ الحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيبُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٩٬٧٨٠

الباب: النذور

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/149780