التقرير البحثي للحديث #١٤٨٬١٧٩
سنن الدارقطني
ما جاء فِي إحرام المرأة
أولاًنص الحديث
لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ إِحْرَامٌ إِلَّا فِي وَجْهِهَا
ثانياًأحكام العلماء (9)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:وهذا الحديث لا أعلم يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل هذا وأبو الجمل لا أعرف له كثير شيء
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:حديث ضعيف في إسناده أيوب بن محمد أبو سهيل العجلي اليمامي يلقب أبا الجمل
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:أعله بأبي الجمل
محمد بن عمرو بن موسى بن حماد:أعله بأبي الجمل
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفي إسناده أيوب بن محمد أبو الجمل وهو ضعيف قال ابن عدي تفرد برفعه وقال العقيلي لا يتابع على رفعه إنما يروى موقوفا
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الصواب وقفه
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:قد روي من وجه آخر مجهول والصحيح وقفه
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وأبو الجمل ضعيف عند أهل العلم بالحديث والمحفوظ موقوف
محمد بن عمرو بن موسى بن حماد:لا يتابع على رفعه أيأيوب بن محمد أبي الجمل إنما يروى موقوفا
ثالثاًالأسانيد (3)
السند ١
السند ٢
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
عبد الله بن رجاء بن عمر ، ويقال: ابن المثنى(صدوق ، يهم قليلا)←
السند ٣
نافع(ثقة ثبت فقيه مشهور)←
عبد الله بن رجاء بن عمر ، ويقال: ابن المثنى(صدوق ، يهم قليلا)←
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
أيوب بن محمدالدارقطني: أيوب أبو الجمل ضعيف ، ولم يروه عن عطاء بن السائب غيره
أيوب بن محمدأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي الجمل أيوب بن محمد ، فقال : منكر الحديث
أيوب بن محمديحيى بن معين: حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت : ليحيى بن معين : عبيد الله الحنفي يقول : حدثنا أبو الجمل من هو ؟ قال : شيخ يمامي ضعيف .
أيوب بن محمدالدارقطني: قال الدارقطني : أيوب مجهول
أيوب بن محمدالبيهقي: وأيوب بن محمد أبو الجمل ضعيف عند أهل العلم بالحديث ، فقد ضعفه يحيى بن معين وغيره ، وقد روي هذا الحديث من وجه آخر مجهول ، عن عبيد الله بن عمر مرفوعا والمحفوظ موقوف
أيوب بن محمديحيى بن معين: وأيوب بن محمد أبو الجمل ضعيف عند أهل العلم بالحديث ، فقد ضعفه يحيى بن معين وغيره ، وقد روي هذا الحديث من وجه آخر مجهول ، عن عبيد الله بن عمر مرفوعا والمحفوظ موقوف
أيوب بن محمدأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ حُرْمٌ إِلَّا فِي وَجْهِهَا...
لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ حُرْمٌ إِلَّا فِي وَجْهِهَا...
إِحْرَامُ الْمَرْأَةِ فِي وَجْهِهَا ، وَإِحْرَامُ الرَّجُلِ فِي رَأْسِهِ...
إِحْرَامُ الْمَرْأَةِ فِي وَجْهِهَا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٨٬١٧٩
الباب: ما جاء فِي إحرام المرأة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/148179
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: وهذا الحديث لا أعلم يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل هذا وأبو الجمل لا أعرف له كثير شيء