التقرير البحثي للحديث #١٤٧٬٦٦٤

سنن الدارقطني

باب ما جاء فِي صيام أيام التشريق

أولاًنص الحديث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ حُذَافَةَ يَطُوفُ فِي مِنًى : أَنْ لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:الاختلاف فيه كثير جدا
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:وقول الزبيدي أشبهها بالصواب

ثالثاًالأسانيد (2)

السند ١
صالح بن أبي الأخضر(ضعيف يعتبر به)←
السند ٢
صالح بن أبي الأخضر(ضعيف يعتبر به)←

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثديحيى بن معين: قال يعقوب بن شيبة : وقال محمد بن عمر ، قال ابن معين : القواريري يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين ، ثم يقول : لا أحدث عن روح بن عبادة
صالح بن أبي الأخضريحيى بن معين: ثنا أحمد بن علي المدايني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : صالح ابن أبي الأخضر ضعيف .
صالح بن أبي الأخضريحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : صالح بن أبي الأخضر بصري ضعيف ، زمعة بن صالح أصلح من صالح بن أبي الأخضر .
صالح بن أبي الأخضرالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : صالح بن أبي الأخضر ضعيف .
صالح بن أبي الأخضرالنسائي: صالح هذا هو ابن أبي الأخضر ، وحديثه هذا خطأ لا نعلم أحدا قال في هذا : سعيد بن المسيب ، غير صالح ، وهو كثير الخطأ ، ضعيف الحديث في الزهري ، ونظيره محمد بن أبي حفصة ، وكلاهما ضعيف ، وروح بن عبادة ليس بالقوي عندنا
صالح بن أبي الأخضرابن حجر: ضعيف يعتبر به
صالح بن أبي الأخضرأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ( 305 م 3 ) عن صالح بن أبي الأخضر فقال : ضعيف الحديث ، كان عنده عن الزهري كتابين ( ؟ ) أحدهما عرض ، والآخر مناولة ، فاختلطا جميعا ، فلا يعرف هذا من هذا
صالح بن أبي الأخضريحيى بن معين: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
صالح بن أبي الأخضرأبو زرعة الرازي: وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : ضعيف الحديث ، ثم حكى عنه نحو ما حكى البرذعي
صالح بن أبي الأخضريحيى بن معين: وقال ابن معين : ليس بالقوي . وقال مرة : ضعيف ، وزمعة بن صالح أصلح منه ، قال : ومحمد بن أبي حفصة أحب إلي منه
صالح بن أبي الأخضرالبخاري: وقال البخاري : ضعيف . وقال في موضع آخر : لين . وقال في موضع آخر : ليس بشيء عن الزهري
صالح بن أبي الأخضرالبخاري: وقال البخاري ، والنسائي : ضعيف
صالح بن أبي الأخضرالنسائي: وقال البخاري ، والنسائي : ضعيف
صالح بن أبي الأخضريحيى بن معين: وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر ليس بالقوي ، قدم البصرة وليس منهم . وقال في موضع آخر : ضعيف
صالح بن أبي الأخضرالنسائي: وقال النسائي : ضعيف

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ حُذَافَةَ يَطُوفُ فِي مِنًى أَنْ لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ صِيَامِ سِتَّةِ أَيَّامٍ قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَيَوْمِ الْأَضْحَى...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ صِيَامٍ قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

أَلَا إِنَّ الذَّكَاةَ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ صِيَامِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنَ السَّنَةِ يَوْمِ الْأَضْحَى...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

أَنْ لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللهِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

أَلَا لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ ؛ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٧٬٦٦٤

الباب: باب ما جاء فِي صيام أيام التشريق

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/147664

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: الاختلاف فيه كثير جدا