التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٦٣٨

سنن الدارقطني

باب صفة السهو فِي الصلاة وأحكامه واختلاف الروايات فِي ذلك وأنه لا يقطع الصلاة شيء يمر بين يديه

أولاًنص الحديث

لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ

ثانياًأحكام العلماء (8)

أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسنادها ضعيف
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:أشبه بالصواب
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والصحيح عن ابن عمر موقوفا
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:صحح الدارقطني في كتاب العلل وقفه وأنكر رفعه
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:لا يصح
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي قال أحمد والنسائي هو متروك وقال ابن معين ليس بشيء
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:لا يصح

ثالثاًالأسانيد (3)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إبراهيم بن يزيدالبيهقي: الحديث يعرف بإبراهيم بن يزيد الخوزي ، وقد ضعفه أهل العلم بالحديث . ( أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي روى حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة . ( قال الشيخ ) وقد رواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن محمد بن عباد ، إلا أنه أضعف من إبراهيم بن يزيد ، ورواه أيضا محمد بن الحجاج ، عن جرير بن حازم ، عن محمد بن عباد . ومحمد بن الحجاج متروك . وروي عن سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الزاد والراحلة ، ولا أراه إلا وهما .
إبراهيم بن يزيديحيى بن معين: الحديث يعرف بإبراهيم بن يزيد الخوزي ، وقد ضعفه أهل العلم بالحديث . ( أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي روى حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة . ( قال الشيخ ) وقد رواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن محمد بن عباد ، إلا أنه أضعف من إبراهيم بن يزيد ، ورواه أيضا محمد بن الحجاج ، عن جرير بن حازم ، عن محمد بن عباد . ومحمد بن الحجاج متروك . وروي عن سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الزاد والراحلة ، ولا أراه إلا وهما .
إبراهيم بن يزيدأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : إبراهيم الخوزي كان الناس يتقون حديثه . سمعت أبي يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف الحديث منكر الحديث . قال : وسألت أبا زرعة عن إبراهيم الخوزي ، فقال : منكر الحديث سكن مكة ، وهو ضعيف الحديث
إبراهيم بن يزيدأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : إبراهيم الخوزي كان الناس يتقون حديثه . سمعت أبي يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف الحديث منكر الحديث . قال : وسألت أبا زرعة عن إبراهيم الخوزي ، فقال : منكر الحديث سكن مكة ، وهو ضعيف الحديث
إبراهيم بن يزيدمحمد بن عبد الله بن نمير: حدثنا عبد الرحمن ، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : إبراهيم الخوزي كان الناس يتقون حديثه . سمعت أبي يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف الحديث منكر الحديث . قال : وسألت أبا زرعة عن إبراهيم الخوزي ، فقال : منكر الحديث سكن مكة ، وهو ضعيف الحديث
إبراهيم بن يزيدأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : إبراهيم الخوزي متروك الحديث
إبراهيم بن يزيديحيى بن معين: سمعت ابن حماد يقول : حدثنا معاوية بن صالح أبو عبيد الله ، عن يحيى بن معين ، قال : إبراهيم بن يزيد ضعيف
إبراهيم بن يزيدالدارقطني: قال أبو الحسن الدارقطني : منكر الحديث
إبراهيم بن يزيدابن القطان الفاسي: قال ابن القطان : إن كان إبراهيم بن يزيد هو الخوزي وإلا فهو مجهول
إبراهيم بن يزيدأحمد بن حنبل: قال البخاري : سكتوا عنه ، وقال أحمد : متروك
إبراهيم بن يزيدالبخاري: قال البخاري : سكتوا عنه ، وقال أحمد : متروك
إبراهيم بن يزيدالنسائي: قال الشيخ : وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن يزيد الخوزي مكي ، ينزل شعب الخوز متروك الحديث
إبراهيم بن يزيدمحمد بن سعد: قال محمد بن سعد : له أحاديث وهو ضعيف
إبراهيم بن يزيدابن حجر: متروك الحديث
إبراهيم بن يزيدعلي ابن المديني: وفي " سؤالات عبد الله بن علي ابن المديني " عن أبيه : ضعيف ، لا أكتب عنه شيئا

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ مِمَّا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ، وَادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ...

سنن الدارقطنيت 385هـ4 سندرابط ←

كَانَ يُقَالُ: لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٦٣٨

الباب: باب صفة السهو فِي الصلاة وأحكامه واختلاف الروايات فِي ذلك وأنه لا يقطع الصلاة شيء يمر بين يديه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146638

الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: إسنادها ضعيف