موسوعة الحديث الشريف

إسحاق بن بهلول بن حسان الأنباري أبو يعقوب من الأنبار

الجزء 8 · الصفحة 119

إسحاق بن بهلول بن حسان الأنباري أبو يعقوب من الأنبار ، يروي عن : يزيد بن هارون ويحيى القطان ، ثنا عنه شيوخنا العراقيون والغرباء ، مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين .

إسحاق بن بهلول بن حسان ، أبو يعقوب التنوخي الأنباري الحافظ

الجزء 6 · الصفحة 47

96 - إسحاق بن بهلول بن حسان ، أبو يعقوب التنوخي الأنباري الحافظ . سمع : أباه ، وأبا معاوية ، وسفيان بن عيينة ، وإسحاق الأزرق ، ووكيعاً ، وشعيب بن حرب ، ويحيى القطان ، وابن مهدي ، وأبا ضمرة ، وإسماعيل بن علية ، ويحيى بن آدم ، وخلقاً . وعنه : إبراهيم الحربي ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، والفريابي ، وابن صاعد ، وحفيده يوسف بن يعقوب الأزرق ، وأبو عبد الله المحاملي ، وآخرون . وكان ثقة من كبار الأئمة . قال الخطيب : صنف كتاباً في الفقه ، وله مذاهب اختارها ، وصنف كتاباً في القراءات ، وصنف " المسند " ، وكان ثقة . قال ابنه البهلول : استدعى المتوكل أبي إلى سر من رأى حتى سمع منه ، ثم أمر فنصب له منبر ، وحدث في الجامع ، وأقطعه إقطاعاً مغله في السنة اثنا عشر ألفاً ، ووصله بخمسة آلاف درهم في السنة فكان يأخذها ، وأقام إلى أن قدم المستعين بغداد ، فخاف أبي من الأتراك أن يكبسوا الأنبار ، فانحدر إلى بغداد ولم يحمل معه كتبه ، فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر أن يحدث ، فحدث ببغداد من حفظه بخمسين ألف حديث ، لم يخطئ في شيء منها ؛ رواها أحمد بن يوسف الأزرق ، عن عمه إسماعيل بن يعقوب ، عن عمه البهلول . وقال أبو طالب أحمد بن محمد بن إسحاق بن البهلول : تذاكرت أنا وابن صاعد ما حدث به جدي ببغداد ، فقلت له : قال لي أنيس المستملي : إنه حدث من حفظه بأربعين ألف حديث ، فقال ابن صاعد : لا يدري أنيس ما قال ، حدث إسحاق بن بهلول من حفظه ببغداد بأكثر من خمسين ألف حديث . ولد إسحاق بالأنبار سنة أربع وستين ومائة ، وبها مات في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين ومائتين . قرأت على عبد الحافظ بن بدران : أخبركم عبد الله بن أحمد الفقيه سنة خمس عشرة وست مائة ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن محمد الأنباري ، قال : حدثنا أبو أحمد الفرضي ، قال : حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق ، قال : حدثنا جدي ، قال : حدثنا إسحاق الأزرق ، عن عوف ، عن ابن سيرين ، عن حكيم بن حزام ، قال : نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي ، رواته ثقات ، لكن لم يسمعه ابن سيرين من حكيم .

إسحاق بن بهلول الأنباري [ أبو يعقوب

الجزء 2 · الصفحة 214

736 - إسحاق بن بهلول الأنباري [ أبو يعقوب ] . روى عن أبي ضمرة أنس بن عياض ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، وكتب عنه أبي وأبو زرعة ، قال أبو محمد : روى عن الوليد بن القاسم الأسدي ، وأزهر السمان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعباءة ابن كليب ، ومعاوية بن هشام ، وسالم بن نوح ، ويحيى بن آدم ، وابن فضيل ، وأسباط بن محمد ، كتب عنه أبي بالأنبار ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق .

إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ ابْنُ حَسَّانَ ، الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْعَلَّامَةُ ، أَبُو يَعْقُوبَ ، التَّنُوخِيُّ الْأَنْبَارِيُّ

الجزء 12 · الصفحة 489

178 - إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ ابْنُ حَسَّانَ ، الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْعَلَّامَةُ ، أَبُو يَعْقُوبَ ، التَّنُوخِيُّ الْأَنْبَارِيُّ . مَوْلِدُهُ بِالْأَنْبَارِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . سَمِعَ أَبَاهُ ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرَ ، وَيَحْيَى بْنَ سَعْيدٍ الْقَطَّانَ ، وَإِسْمَاعِيلَ ابْنَ عُلَيَّةَ ، وَوَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، وَشُعَيْبَ بْنَ حَرْبٍ ، وَإِسْحَاقَ الْأَزْرَقَ ، وَأَبَا ضَمْرَةَ أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، وَيَحْيَى بْنَ آدَمَ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا . وَكَانَ أَحَدَ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ . حَدَّثَ عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقُ حَفِيدُهُ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : صَنَّفَ كِتَابًا فِي الْقِرَاءَاتِ ، وَصَنَّفَ " الْمُسْنَدَ " ، وَصَنَّفَ كِتَابًا فِي الْفِقْهِ . وَلَهُ مَذَاهِبُ اخْتَارَهَا ، يَعْنِي : أَنَّهُ يَجْتَهِدُ ، وَلَا يُقَلِّدُ أَحَدًا ، إِلَى أَنْ قَالَ : وَكَانَ ثِقَةً . قَالَ وَلَدُهُ بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ : اسْتَدْعَى الْمُتَوَكِّلُ أَبِي إِلَى سُرَّ مَنْ رَأَى ، حَتَّى سَمِعَ مِنْهُ ، ثُمَّ أَمَرَ ، فَنُصِبَ لَهُ مِنْبَرٌ ، وَحَدَّثَ فِي الْجَامِعِ ، وَأَقْطَعَهُ إِقْطَاعًا مَغَلُّهُ فِي الْعَامِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ، وَوَصَلَهُ بِخَمْسَةِ آلَافٍ فِي السَّنَةِ ، فَكَانَ يَأْخُذُهَا ، وَأَقَامَ إِلَى أَنْ قَدِمَ الْمُسْتَعِينُ بَغْدَادَ ، فَخَافَ أَبِي مِنَ الْأَتْرَاكِ أَنْ يَكْبِسُوا الْأَنْبَارَ ، فَانْحَدَرَ إِلَى بَغْدَادَ ، وَلَمْ يَحْمِلْ مَعَهُ كُتُبَهُ ، فَطَالَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ أَنْ يُحَدِّثَ ، فَحَدَّثَ بِبَغْدَادَ مِنْ حِفْظِهِ بِخَمْسِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ ، لَمْ يُخْطِئْ فِي شَيْءٍ مِنْهَا . رَوَى هَذِهِ الْقِصَّةَ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ عَمِّهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَمِّهِ بُهْلُولٍ . وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ : تَذَاكَرْتُ أَنَا وَابْنُ صَاعِدٍ مَا حَدَّثَ بِهِ جِدِّي بِبَغْدَادَ ، فَقُلْتُ لَهُ : قَالَ لِي أَنِيسٌ الْمُسْتَمْلِي : إِنَّهُ حَدَّثَ مِنْ حَفْظِهِ بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ . فَقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : لَا يَدْرِي أَنِيسٌ مَا قَالَ ، حَدَّثَ إِسْحَاقُ بْنُ الْبُهْلُولِ مِنْ حِفْظِهِ بِبَغْدَادَ بِأَكْثَرِ مِنْ خَمْسِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ . قُلْتُ : كَذَا فَلْيَكُنِ الْحِفْظُ وَإِلَّا فَلَا ، قَنِعْنَا الْيَوْمَ بِالِاسْمِ بِلَا جِسْمٍ ، فَلَوْ رَأَى النَّاسُ فِي وَقْتِنَا مَنْ يَرْوِي أَلْفَ حَدِيثٍ بِأَسَانِيدِهَا حِفْظًا لَانْبَهَرُوا لَهُ . مَاتَ إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ الْحَافِظُ بِالْأَنْبَارِ فِي ذِي الْحِجَّةِ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَقَدْ قَارَبَ التِّسْعِينَ . قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْحَافِظِ بِنَابُلْسَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ قُدَامَةَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْبَطِّيِّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْفَرَضِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا جَدِّي ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَافِظِ وَيُوسُفُ الْغَسُّولِيُّ ، قَالَا : أخبرنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْبَنَّاءِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْبُسْرِيِّ أَخْبَرَنَا الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ - ، فَلَمْ يَصُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ ، وَمَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ .

إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ، أبو يعقوب التنوخي ، من أهل الأنبار

الجزء 7 · الصفحة 390

3343- إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ، أبو يعقوب التنوخي ، من أهل الأنبار . رحل في الحديث إلى بغداد والكوفة والبصرة والمدينة ومكة ، وسمع أباه البهلول بن حسان ويحيى بن آدم ، ووكيع بن الجراح وأبا معاوية الضرير ويعلى ومحمدا ابني عبيد ، وأبا يحيى الحماني وأبا قطن عمرو بن الهيثم وإسماعيل ابن علية ، وعلي بن عاصم وشعيب بن حرب وعفان بن مسلم ، وأبا داود الحفري وأبا أسامة ، وعبد الله بن نمير وأبا نعيم وعبيد الله بن موسى وقبيصة بن عقبة ، ومُحَمد بن القاسم الأسدي ومعاوية بن هشام ، وحسينا الجعفي وجعفر بن عون ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي وغندرا ووهب بن جرير ، وأبا عاصم النبيل وأبا عامر العقدي ، وعبد الله بن داود الخريبي وأبا بحر البكراوي وإسحاق بن يوسف الأزرق وأبا النضر هاشم بن القاسم ، وابن أبي فديك وأبا ضمرة أنس بن عياض وسفيان بن عيينة ، وسعيد بن سالم القداح وأبا عبد الرحمن المقرئ وغيرهم . وكان ثقة صنف المسند ، وحدث ببغداد فروى عنه محمد بن عبد الرحيم صاعقة وإبراهيم الحربي ، وأبو بكر بن أبي الدنيا وجعفر الفريابي ، وعبد الله بن محمد بن ناجية وقاسم بن زكريا المطرز ، ومُحَمد بن موسى النهرتيري ويحيى بن صاعد وابناه البهلول وأحمد ابنا إسحاق بن البهلول ، وابن ابنه يوسف بن يعقوب الأزرق والقاضي أبو عبد الله المحاملي . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن إسحاق بن بهلول الأنباري فقال : صدوق . وذكر أهله أنه كان فقيها حمل الفقه عن الحسن بن زياد اللؤلؤي ، وعن الهيثم بن موسى صاحب أبي يوسف القاضي . وله مذاهب اختارها ينفرد بها . ويقال : كان حسن العلم باللغة والنحو والشعر ، وصنف كتابا في الفقه سماه : المتضاد وكتابا في القراءات . وصنف في غير ذلك من أنواع العلم . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزار ، قال : حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قال : حدثنا إسحاق بن بهلول ، قال : حدثنا إسحاق الأزرق ، عن سفيان ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال : حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصم يوم عرفة ومع أبي بكر فلم يصمه ، ومع عمر فلم يصمه . أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ ، قال : أخبرنا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الكاتب إملاء ، قال : أخبرنا جدي ، قال : حدثنا يحيى بن المتوكل الباهلي ، عن عنبسة بن مهران ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله ليدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة ، صانعه محتسبا صنعته ، والمقوي به والرامي به . أخبرنا محمد بن علي بن الفتح قال : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : تفرد به عنبسة عن الزهري ، ولم يروه عنه غير يحيى بن المتوكل ، تفرد به إسحاق بن بهلول عنه . أخبرني علي بن أبي علي المعدل قال : أنبأنا أحمد بن يوسف الأزرق بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ، قال : أخبرني عمي إسماعيل ، قال : حدثني عمي البهلول ، قال : أخبرني أبي قال : كنت في ديوان بادوريا ، وكنت أمضي مع أبي البهلول بن حسان ونحن بمدينة السلام إلى مسجد الرصافة ، فيدخل أبي إلى هشيم بن بشير فيسمع منه ، وأمضي أنا إلى الديوان ، ثم طلبت الحديث فقصدت هشيما وكتبت منه أحاديث في درج ضاع مني بعد ذلك ، وتوفي هشيم فسمعت من أصحابه . وقال ابن الأزرق : أخبرني عمي إسماعيل قال : حدثني عمي البهلول قال : كان أبي سمحا سخيا ، وكان يأخذ من أرزاقه بمقدار القوت ، ويفرق ما يبقى بعد ذلك على ولده وأهله والأباعد ، ويفرق في أيام كل فاكهة شيئا منها كثيرا ، وكان له غلام وبغل يستقي الماء ويصبه لقراباته إرفاقا لهم . أخبرني علي بن أبي علي قال : أنبأنا أحمد بن يوسف الأزرق ، قال : أخبرني عمي إسماعيل بن يعقوب ، قال : حدثني عمي البهلول بن إسحاق ، قال : استدعى المتوكل أبي إلى سر من رأى حتى حدثه وسمع منه وقرئ له عليه حديث كثير ، ثم أمر فنصب له منبر فكان يحدث عليه . وحدث في المسجد الجامع بسر من رأى ، وفي رحبة زيرك بالقرب من باب الفراعنة ، وأقطعه إقطاعا في كل سنة مبلغه اثنا عشر ألفا ، ورسم له صلة خمسة آلاف درهم في السنة فكان يأخذها ، وأقام إلى أن قدم المستعين بغداد فخاف أبي الأتراك أن يكسبوا الأنبار ، فانحدر إلى بغداد عجلا ، ولم يحمل معه شيئا من كتبه ، فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر أن يحدث فحدث ببغداد من حفظه بخمسين ألف حديث ، لم يخطئ في شيء منها . وقال ابن الأزرق : حدثني القاضي أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول قال : تذاكرت أنا ، وأبو محمد بن صاعد ما حدث به جدي ببغداد فقلت له : قال لي أنيس المستملي : حدث أبو يعقوب إسحاق بن البهلول ببغداد من حفظه بأربعين ألف حديث ، فقال لي أبو محمد بن صاعد : لا يدري أنيس ما قال ، حدث إسحاق بن البهلول من حفظه ببغداد بأكثر من خمسين ألف حديث . وقال أبو طالب : قال لي أبي : كنت ببغداد مع أبي وأنا جالس على باب داره فخرج من عنده جماعة من أصحاب الحديث وهم يقولون : قد حدث بالحديث الفلاني عن سفيان بن عيينة فأخطأ فيه قال كذا ، وإنما هو كذا ، لم يقم أبو طالب على ذكر الحديث . قال أبو جعفر : فدخلت على أبي فأعلمته ما قالوا فقال : يا غلام ارددهم فردهم فقال لهم : حدثني سفيان بن عيينة بهذا الحديث كما حدثتكم به ، وحدثني به سفيان بن عيينة مرة أخرى بكيت وكيت ، فذكر الوجه الذي ذكروه ثم قال : وأنا فيما حدثتكم به أثبت من يدي على زندي . أخبرني علي بن أبي علي قال : أنبأنا أحمد بن يوسف الأزرق ، قال : أخبرني أبي وعمي إسماعيل : أن إسحاق بن البهلول ولد بالأنبار سنة أربع وستين وماِئَة ، ومات بها في سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، فصلى عليه بحونة بن قيس الشيباني أمير الأنبار إذ ذاك ، وصلى الناس عليه خلفه . قلت : وذكر عبد الباقي بن قانع : أن وفاته كانت في ذي الحجة .