التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٤٥٤

سنن الدارقطني

باب وجوب قراءة أم الكتاب فِي الصلاة وخلف الإمام

أولاًنص الحديث

هَلْ تَقْرَؤُونَ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ

ثانياًأحكام العلماء (5)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:كلهم ثقات
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:هذا إسناد حسن ورجاله ثقات كلهم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:هذا حديث حسن ورجاله ثقات
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:أعله بزيد بن واقد
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رجاله كلهم ثقات ومن حديث زيد عن حرام بن حكيم ومكحول بنحوه وقال هذا إسناد حسن ورجاله ثقات كلهم ومن حديث ابن إسحاق عن مكحول عن محمود عن عبادة وقال إسناد حسن

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمحمد بن سعد: ابن سعد ذكر أشياء لم يذكرها على العادة من نقله بالوساطة ، قال في الطبقة الثانية من أهل الشام : أنبا محمد بن مصعب ، ثنا معقل بن عبد الأعلى القرشي من بني أبي معيط ، قال : سمعت مكحولا يقول لرجل : ما فعلت بك الهاجة ؟ وقال غيره من أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل ، وكانت به لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمغلطاي: ذكره المزي من حديث أبي صالح كاتب الليث ، وهو ضعيف ، وهذه الطريق صحيحة
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىاسم مبهم: وقال ابن سعد : قال بعض أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل وكانت فيه لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه
نافع بن محمود بن الربيع ، ويقال : ابن ربيعةابن عبد البر: وقال ابن عبد البر : نافع مجهول
الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن أبي مسهر : حدثنا الهيثم بن حميد ، وكان ضعيفا
الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال محمد بن إسحاق الصاغاني ، عن أبي مسهر : حدثنا هيثم بن حميد ، وكان ضعيفا
الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال معاوية بن صالح : قال لي أبو مسهر : كان ضعيفا قدريا
الهيثم بن حميدعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال معاوية بن صالح ، قال لي أبو مسهر : كان ضعيفا قدريا
الهيثم بن حميدأحمد بن حنبل: وقال مهنأ : سألت أحمد عن الهيثم بن حميد ؟ فقال : لا بأس به ، قلت : إن الهيثم بن خارجة قال : هو متروك الحديث ، قال : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يرى القدر
الهيثم بن حميدالهيثم بن خارجة الخراساني: وقال مهنأ : سألت أحمد عن الهيثم بن حميد ؟ فقال : لا بأس به ، قلت : إن الهيثم بن خارجة قال : هو متروك الحديث ، قال : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يرى القدر

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

هَلْ تَقْرَءُونَ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ3 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِهَا...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

مَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَصَاعِدًا...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ5 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٤٥٤

الباب: باب وجوب قراءة أم الكتاب فِي الصلاة وخلف الإمام

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146454

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: كلهم ثقات