مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ، فَكَانُوا — سنن الدارقطني
٤
إسناد
8
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (4)
مدارصحابيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار(أنس بن مالك)
صحابي مشهورت 90هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 1–2 في السندالطبقة: صحابي مشهور
مدارإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة : زيد بن سهل ، وربما ينسب إلى جده(إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الخزرجي)
ثقة حجةت 130هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 2–3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة جليلت 157هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 3–4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 4–5 في السندالطبقة: الثامنة
صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصحت 244هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ت 344هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السند
ت 385هـ
4/4 إسناد (100%)
موضع: 8–9 في السند