مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَي — سنن الدارقطني
٢
إسناد
8
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أحد العشرةت 40هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
مدارعبيد الله بن أبي رافع : أسلم ، وقيل : إبراهيم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمز(عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله)
ثقةت 91هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت عالمت 110هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم(عبد الله بن الفضل بن العباس الهاشمي)
ثقةت 121هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة فقيه ، إمام في المغازيت 141هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة
صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيهات 174هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
ت 324هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 385هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند