مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ أَذَانُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَفْعًا شَفْعًا فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ — سنن الدارقطني
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الحارث بن الخزرج ، هكذا نسبه محمد بن سعد ، وقال غيره : عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري : ليس في نسبه ثعلبة إنما ثعلبة عمه وهو ثعلبة بن عبد ربه فأدخلوه في نسبه وهو خطأ(عبد الله بن زيد بن عبد ربه العقبي)
صحابي مشهورت 32هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
مدارعبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس(عبد الرحمن بن أبي ليلى)
ثقةت 82هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
مدارعمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد(عمرو بن مرة المرادي)
ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاءت 118هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : يسار ، ويقال : داود ، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح(محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى)
صدوق ، سيئ الحفظ جدات 148هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
صدوق صاحب حديثت 188هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقةت 256هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: صغار العاشرة
ت 318هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 385هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند