التقرير البحثي للحديث #١٤٤٬٠٢٦

سنن البيهقي الكبرى

باب من سمى المرأة قارورة والفرس بحرا على طريق التشبيه أو سمى الأعمى بصيرا على طريق التفاؤل

أولاًنص الحديث

انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى الْبَصِيرِ الَّذِي فِي بَنِي وَاقِفٍ نَعُودُهُ

ثانياًأحكام العلماء (3)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن عبد الرحمن المسروقي وهو ثقة إلا أن البزار قال لم يروه من حديث جابر إلا حسين بن علي الجعفي وأحسبه أخطأ فيه
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:هذا حديث حسين بن علي الجعفي عن ابن عيينة سرقه محمد هذا
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه فتح بن سلمويه والحسن بن عبد الله بن حمران عن ابن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه ووهما فيه لأن هذا ليس من حديث الزهري ورواه محمد بن يونس الجمال عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير عن أبيه ورواه حسين الجعفي وأبو علويه الصوفي عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر ووهما فيه ورواه أحمد بن حنبل والحميدي وأبو مسلم المستملي عن ابن عيينة عن عمرو عن محمد بن جبير مرسلا وهو أشبه بالصواب

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

حَيٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَكَانَ الْبَصِيرُ ضَرِيرَ الْبَصَرِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

اذْهَبُوا بِنَا إِلَى بَنِي وَاقِفٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

اذْهَبُوا بِنَا إِلَى بَنِي وَاقِفٍ نَزُورُ الْبَصِيرَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَخبَرَنَا يُوسُفُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَابِقٍ قَالَ أَخبَرَنَا حُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عَنِ ابنِ عُيَينَةَ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن جَابِرٍ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

اذْهَبُوا بِنَا إِلَى بَنِي وَاقِفٍ ; نَعُودُ ذَلِكَ الْبَصِيرَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٤٤٬٠٢٦

الباب: باب من سمى المرأة قارورة والفرس بحرا على طريق التشبيه أو سمى الأعمى بصيرا على طريق التفاؤل

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/144026

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن عبد الرحمن المسروقي وهو ثقة إلا أن البزار قال لم يروه من حديث جابر إلا حسين بن علي الجعفي وأحسبه أخطأ فيه